听老师的话

他是一位老师，他也特别喜欢当老师。

他的职业生涯，以小学教员、校长、工人夜校的老师开始，最后同样以工农大众的教员而结束。他一生做了许多惊天动地的伟大事业，但他最喜欢当老师。

他做的事业，放在上下五千年历史上，都是独一无二的，因为他面临的局面最难，他要解决的问题最大，他想要创造的那个新世界也是前所未有的——他追求的是“人民万岁”。

他曾经说过：

“那时候，我也没有准备打仗。我是一个知识分子，当一个小学教员，也没学过军事，怎么知道打仗呢？就是由于国民党搞白色恐怖，把工会、农会都打掉了，把五万共产党员杀了一批、抓了一批，我们才拿起枪来，上山打游击。”

“他要打，我就打，这个方法就是从反动派那里学来的，就是从蒋介石那里学来的。蒋介石打我，我就打他。他可以打我，难道我不能打他呀？”

“革命不是想干不想干的问题，我最初就没有想过干革命的问题，因为形势所迫，不能不干。”

“我这个人，从前并不会打仗，30多年甚至连想都没有想过要打仗，可是帝国主义的走狗强迫我拿起了枪杆子。”

他一生，都在苦口婆心告诉大家世界的本质是什么？需要解决的主要矛盾是什么？他手把手地教大家如何去认识世界、改造世界！

他年轻的时候，第一次看到世界地图就感慨——“世界这么大，受苦的人就一定特别多。这样多的人怎样过生活，难道不值得我们注意吗？从韶山冲的情形来看，那里的人大都过着痛苦的生活，不是挨饿，就是挨冻。有无钱治病看着病死的；有交不起租谷钱粮被关进监狱活活折磨死的；还有家庭里、乡邻间，为着大大小小的纠纷，吵嘴、打架，闹得鸡犬不宁，甚至弄得投塘、吊颈的；至于没有书读，做一世睁眼瞎子的就更多了。在韶山冲里，我就没有看见几个生活过得快活的人。韶山冲的情形是这样，全湘潭县、全湖南省、全中国、全世界的情形，恐怕也差不多！

我真怀疑，人生在世间，难道都注定要过痛苦的生活吗？

决不！为什么会有这种现象呢？这是制度不好，政治不好，是因为世界上存在人剥削人、人压迫人的制度，所以使世界大多数的人都陷入痛苦的深潭。这种不合理的现象，是不应该永远存在的，是应该彻底推翻、彻底改造的！总有一天，世界会起变化，一切痛苦的人，都会变成快活的人，幸福的人！我因此想到，我们青年的责任真是重大，我们应该做的事情真多，要走的道路真长。从这时候起，我就决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己全部的力量。"

他一生都在实践自己最初的理想，他不但实践了，还要把这一切教给我们。

他真的把我们教得很好。

我们今天挂在嘴上的“一切从实际出发”，“没有调查就没有发言权”，“从群众中来，到群众中去”……都是他教的。

我们的思考方式、工作方法、语言习惯，或多或少都受过他的影响。

甚至就连我们的白话文写作方式，说话辩论的语气，都源自于他的文章和演讲。就连那些反对他的人，都在不自觉地使用他的名言和金句。

我们思维意识里根深蒂固的实事求是、一分为二看问题、男女平等、群众路线，其实都是从他哪里得到的潜移默化。

新中国出生的年轻人，比之欧美，多了辩证唯物主义的思考方式，不太习惯于唯心的东西。能独立思考，敢于质疑，敢于实践，敢于突破和探索……我们受益于他的世界观和方法论。

他的方法论实在是威力无穷，他的世界观实在是无懈可击。

他让我们走群众路线，从群众中来，到群众中去，学习群众的智慧，想要做群众的先生，先做群众的学生。他劝我们要多读点书，免得上了知识分子的当。

当大家面对复杂局面的时候，就会想起他的话：“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。”

当大家遇到不调查不研究的信口开河的本本主义者时候，就会想起“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权…、许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？”

当大家遭遇极大的困难看不到希望时，就会想起《星星之火，可以燎原》——“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船， 它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日， 它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿”。

当大家饱受挫折却依然有人想要头铁硬干的时候，脑子里一定会警惕地响起：“革命是进攻的，但也有防御和后退，为了进攻而防御，为了前进而后退，为了向正面而向侧面，为了走直路而走弯路，天下的事，并不以你的意志为转移，你想这样，偏一下子办不到，等转一圈回来，事情恰又办成了”。

在遭遇强大的敌人的时候，我们会想起《论持久战》——不能盲目悲观，做投降派，也不能盲目自信，做速胜派，他认为这都是机会主义做法。要战术上重视敌人，战略上藐视敌人！要从全局层面上要树立必胜的信念。而在具体的作战部署上应该小心谨慎，审慎决策。

在敌我之间有着巨大差距的时候，我们还会想到——“你打你的，我打我的”，“你打你的原子弹，我打我的手榴弹”，“伤其十指，不如断其一指”。

他还告诉我们，不能像个永动机一样不断进攻，那是流寇主义，必败无疑。把拳头先缩回来，再打出去，才有力量，才能造成伤害。必要的时候，我们要建立自己的根据地，要懂得休养生息，培养更多的新力量，他说：“人都得有个屁股，屁股可以储藏营养，可以坐下来休息，恢复体力，我们的根据地，就是我们的屁股，有个屁股，我们可以休养生息，而不至于疲于奔命。”

他告诉我们政治的真正内涵，就是“把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的”，不要“四面出击，四面树敌”，要团结大多数，先打败那个最坏的家伙，解决最致命最迫切的那个问题。

他告诉我们，合作不是那么一件容易的事情，“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡”，统一战线是必须要有的，但统一战线绝不是放弃主导权，和稀泥当个烂好人，我们要有自己的立场和底线，要有时刻斗争的准备，还要把绝对力量握在自己手里——“枪杆子里出政权”。

他还告诉我们，不要迷信外来力量的帮助，不要依赖外来力量的支持，我们的事业能否成功，完全决定于自己的实力是否强大，所以，他支持我们所有人“艰苦奋斗，自力更生”。

面对强大的外部威胁时，我们有必要露一露肌肉和牙齿，把上门的豺狼狠狠揍一顿，这叫做“打得一拳开，免得百拳来。”打疼了对手，他们才学得乖。“帝国主义者傲慢，凡是可以不讲理的地方就一定不讲理。要是讲一点理的话，那也是被逼不得已了。”面对穷凶极恶的敌人，我们也必须建立自己的战略威胁，我们也要“搞一点点自己的原子弹”。

他鼓励我们读书学习，但他又告诉我们，不能教条主义，不能读死书，因为“尽信书，不如无书”。他说读书要和实践相结合，要考虑实际情况的变化。读死书，就不如杀猪，因为猪会跑，会叫，会反抗，书只会躺在那里等你读，又不会反抗。他还说，教条主义，连狗屎都不如，狗屎可以肥田，人屎可以喂狗，教条呢？既不能肥田，也不能喂狗！

他还告诉我们，世界上没有绝对的真理，一切都在变化发展之中，要一分为二地看问题。

他教育我们，任何时候，都要向劳动人民学习，因为“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”。

他对我们充满信心。

他说：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”。

他对未来充满希望。

他特别喜欢我们年轻人，对我们充满期望，他常常挂在嘴上的就是——“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

他是真的想让我们学习他，成为他，超越他。

我们要听老师的话。