文明延续与否，要从哲学方法判别，看文明的根本利益是否事实上是延续

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　　“吃瓜蒙主”这人的视频我没看过几个，甚至都没一个看全的，没兴趣评价——以说服大众为目标去开视频的，都必须用大众思维能力愿意接受的各种特殊性讲道理，我对此没兴趣。

　　我只是要说，这里的问题，元和清是不是属于中国，道理是很简单的，用不着作者这样大谈历史细节。　　文明延续与否，有哲学一般性的判别方法，就是看文明的根本利益是否事实上是延续的。

　　这里，“根本利益”的定义是：与文明最终前途和出路紧密相关的利益。

　　我说“事实上”三个字，含义是，外部力量可以有试图改变文明延续的努力，但文明延续与否只取决于根本利益实际上是否延续，或者是否改变了文明的最终前途和出路，而不取决于这种努力是否存在和在短时间内产生较严重的直接后果。

　　满清和蒙元都在事实上没有改变当时中华文明主体的最终前途和出路——他们曾有改变的意图但不成功，最终不得不向中华文明的根本利益妥协，同时在其朝代内和之后更发生了新的文明融合——和历史上中华文明与外来文明的融合一样。所以，中华文明延续。

　　而如果一个文明被基本杀光人口，或者其原本人口失去对自己未来发展的主导权，以及永久失去原本存在的兴盛与辉煌，都是文明不延续的例子。这样情形下，语言文字、文化、宗教等传承都不代表文明延续。因此，古埃及、古希腊、古罗马都没有延续，西方追认祖宗是无效的；拜占庭也没有因东正教的传承而延续到沙俄，因为拜占庭原本的人有的离开，有的改变文化、信仰、语言被征服者文明同化，还有的就是形成了现代希腊人，但现代希腊人早已长期丢掉了自己的文明主导权和历史辉煌。北美印第安人，则更是几近被杀光人口，现在保留地上的印第安人，完全没有自己生存发展的主导权，也同样不能认为文明延续。

　　这个回复第一次被编辑删除，我认为原因很可能在于我们现在很多人信奉的是“中华文化是中华文明的根”，而人种的延续性不是问题。对此我必须说，这个认识完全错了，我的解释如下。

　　不管是人类的哪个文明，生理基因的延续性最终都不可延续必定会是事实。我的这个意思是，最终我们都出于自我主动改造而改变现在自然演化得来的生命形态，现在的生命形态最终不会存在。但那是未来的事情，而我们谈的是历史和现在。在从古至今的所有时代下，生理基因不能延续就意味着文明灭绝，虽然生理基因能延续依然不能保证文明延续，还要加上这些延续下来的人的最终前途和出路要延续。这是根本利益在具体时代的体现——现在就体现为这种情形，未来不会这样，但过去和现在不是未来。

　　如果文明延续被定义为文化传承保持不变，就必须至少面对一种荒唐的问题：落后文明入侵先进文明，杀光其人口并全部继承其先进文化，原先的被入侵文明延续了吗？我们历史上从未发生这种事，是因为中原先进的文明规模过大无法彻底毁灭，这只是个客观条件限制。而地中海周边的那些古文明，则几乎就是在展现这样的荒唐场景：落后的次生文明不断入侵和灭绝先进文明并继承其成果，这可不是文明延续，并且这种过程拖慢了整个地区的文明进步，其最后继承者西方，则是至今都还在延续这种荒唐事。

　　并且，把文化传承当核心而不是将根本利益当核心，还有另外的问题。文化是发展具体路径的反映，不是对客观规律的反映，更不是对文明发展正确方向的反映——它们有可能有交集，但不会完全一致。因此，发展相对再领先文明的文化，也未必一定代表着正确和正当。若文化传承必须是首要核心，文化一旦有问题，文明发展的进步性又该怎么保证？这种情形下，像“睁眼看世界”到新文化运动这样的改变自身文化，难道不是比传承原本文化更重要的选择吗？而这时的传承依旧不可缺省，原因只在于，从起点到目标必须一步一步去走而不能一蹴而就。