真正的智慧是辩证和逻辑的结合

近思，如何超越历史周期，政治，经济，制度，精神，而民无权无兵无财，如何成制衡之力量，唯有传智慧，

让大众脱于愚味，使其识因辨果，能观世事往来，能独思，而不愚味从众之说，。

此经可以明过去将来，洞事世之发展，

此经，可以明逻辑辩证，懂纵横，识三十六计之兵法。

辩证——事物，事件，明方向。

逻辑——事物随时间发展之步，顺推逆推，可达你所想的神秘之途。

纵横——不过棋手，在人性欲望之上行棋纵横。

三十六计——不过，以势压人，以实击虚，以强击弱之谋。

世上人人皆对洞察未来之能力，充满向往和崇敬，对于有此能力的人更是被世人称之为圣或先知，如老子（道德经），鬼谷（纵横） ，孙子兵法三十六计，或如历史其他传奇人物。

历史圣贤，不计较其现实权力，只观其思想智识，如何如高天之阁，像在高处俯视众生？

那是因为他们掌握了辩证之机，和逻辑之要。

辩证和逻辑看似是两种智慧，其实他们才是真正阴阳相较不分彼此的大阴阳智慧，如果智慧中有等阶，辩证和逻辑两者结合就是智慧中的帝王。

东方掌辩证阴阳，西方明逻辑，这是现代人之概念，然而东方古代圣贤也早识用逻辑，正是辩和逻辑两者相合，才创造世传世之智慧。

辩证逻辑之智慧，如果你能明悟，也可试达这样的智慧成就 。

此经名为大树智慧经，便以大树为喻，树须扎土，为阴，大树向天迈长，为阳，

一下一上为阴阳，然逻辑之机也于此，向下阴为吸取营养，向上阳为生长也为吸取阳光之步骤和逻辑。

中华五千年的历史，五千年经历过沉淀，就像一片厚土地， 人性表现出的黑暗，思想表现出的光浑，也如阴阳两面。

这让作者即喜，又恨，喜的时中华文明的伟大，恨的是这中华文明辩证之法太过，在春秋形成了诡辩，

把这本来阴阳大道，搞成了诡道，

如果说中华这五千年来，为什么历史周期难以超越，华夏民族和人民为什么这么多灾，社会为什么历经千年多的学习，而始终在封建王朝的管理制度里，不能跳出。

追其根源思想，春秋形成的诡辩是最大凶手之一。

辩证本是阴阳两面，识明事物发展的两端，明过去将来得失的学问，知未来阻力危险，和未来的顺势有益之处，使其能更好的治理国家，发展社会，导人向善。

这是这些人把辩证发展成了诡辩，让这学问，不仅不能成为华夏民族发展的助力和力量，反倒成了阻住中华文明发展的阻力。

有的人觉得夸张，诡辩不是学问吗？不是阴阳吗？

在这里可以明确的说，诡辩不是学问，更不是阴阳，他是不识阴阳，不认辩证之人仿阴阳，偷阴阳搞出来的，无能而借用阴阳之力，而后世之人，又没法超越，

让辩证法阴阳法真正显世，使得千年以来，民族民众思想皆困在，诡辩的思维。

虽然······但是······这就是诡辩的思维，这成了民族众人思想的口头禅，

虽然，，，但是，，，，虽然仅仅四个字，却让在这个思维的人，不再能真正明阴阳，明辩证，

因为这四个字形成了闭环思维，有了问题，有了答案，也就不须再向更高，更探究问题的起源和得失。

因为诡辩可以“为立场强行辩护”（如偷换概念、循环论证）。

真正的辩证是看清事物内在的矛盾与统一，从而预见发展，做出最优选择。而异化的诡辩，则成了为任何既定立场寻找“合理性”的工具，它不追求真理，只服务于“赢”。

这种“虽然……但是……”的闭环，看似全面，实则常常消解了真正的追问和责任，它让一切原则都可以在“具体情况”下被变通，最终导致是非模糊、底线失守，所以这历史上多少的荒唐事。都在这诡辩之中找理 由借口。

至此逻辑学，这个能顺推，逆推问题根源，明过去未来的大学问，被压得久久不能在民族文明的发扬，断我文明发展之高途进步，让中华民族在这几千年里

受尽苦楚，恨春秋做学问的不早识明其中危害，误我华夏千年。

逻辑学更是简单，他出现在任何人任何物的情景中，你肚子饿了 ，然后要吃东西，这是因果论，

可是更进一步推论，你肚子饿了，然后所以要做饭，然后所以要买菜，然后所以要做菜，然后所以才能吃饭，这就是推论，推论就是逻辑学。

这就是行一步看三步六步。他使人的眼光不再短浅。

有的人会提会，你肚子饿了，但不一定要做饭，可以选择点外卖，可以选择叫家里人做饭你等着吃，又或是你想减肥不吃了，就这是辩证学，

另一个选择，另一个选择，另一个选择，

这就是辩证学的关键思维，多问几个选择，你就学会了辩证。

你肚子饿了，然后所以你要点外卖，然后所以你要用手机下单，然后所以你要选你要吃的，然后所以你要付钱，然后所以你要等待外卖员，你要收到饭才能吃，这还是逻辑，

逻辑的关键思维就是，然后所以，然后所以，然后所以，多问几个然后所以，你就学会了逻辑，

在做饭，和点外卖，和叫家里人做饭的选择中，你完成了辩证行为，用外界的视角（如果知道你穷，你家里人又上班，就可以从逻辑得知你要自已做饭，或不吃饭），因为然后你穷，所以手机里没钱，不能点外卖，然后家里人没空，所以不能帮做饭，所以你会做饭，或不吃饭，

逻辑学先设论点，这个论点是吃饭（如何吃到饭），这才有了上面的顺推逻辑，

而逆逻辑推论就是，你要吃饭，往前推逻辑就是-------你肚了饿了，之前因为你之前没吃过饭，或之前因为吃过了但是没有吃饱，又推之前因为什么吃了还吃不饱。这个就是逆推，

逆推的关键思维是，之前因为，之前因为，之前因为，多问几个之前因为，你就学会了逆逻辑推理，现在的特斯拉首富推崇的流第一原理，就是逆推逻辑的产物。

逻辑学分顺推，和逆推，要现实中在顺推逆推交叉使用，顺推可以知道多种方向，并根据客观实际去做选择方向，

而逆推看似最简单，就像在回望过去，看过去总是比看未来要简单，

但是逆推可以让人知道为什么这事物为什么向这个方向发展，就像一条江河，你逆流而上，看到了大地在这外设了高山，险滩，所以江河在此改道，

如果你要行船，或做要借势事，和避险之事，你可以根据你逆流而上知道的高山，险滩，避过这些阻力。使你的选择更正确，

辩证学的关键思维———另一个选择怎样，另一个选择

逻辑的顺推理--------然后所以，然后所以，

逆推逻辑思维就是---------之前因为，之前因为，

辩证和逻辑一点不难，他就在民众的生活之中，只是之前没有人总结出来，

只要普罗大众掌握了辩证和逻辑两者结合，辩证明方向两端，逻辑明过去未来，

就不会轻易受愚味思想，麻林思想而从众，希望这些人成为社会向上发展的力量。

在中国这片大地上，被诡辩形成的，虽然-------但是-------思想禁固太久，

使我民邦大众民智难开，民族智慧难增长，

只希望 ，虽然---但是---的思维语言，在这民族中减少，

多些，然后所以，之前因为，另一个选择的思维，

只有普遍大众，就算不人人如龙，也能学龙像个几分。

不仅强民族，强国家，强 个人，强文明，

也许只有这样才能真正跳出历史周期。

而纵横之学和三十六计，是辩证和逻辑两者合一推演未来走势，多使用上面的的思维思考你想知道的问题，你也会如他们这样充满智慧。