说文解字讲古：並競替非北毓化从衆昆

甲骨文【竝（大大：左右並立）競（二人競選）巽（双手奉二子）替（新陈代谢）】词例：有新大星竝火。匕甲競匕庚。

南面即位而立，如临深渊，如履薄冰。选择徒弟，察舉人才，寻找後仁（继承人），如临深渊，如履薄冰。引用为並存。兢兢業業。競選。替代。

衍生選、辨辯辦瓣、斑班字，引用为選擇，辨别、辩论、办法、花瓣。斑驳、班次。

形声字：巡、懸。巡视，懸賞。假借字：尋，寻找。

競兢jing並竝并併bing辨辯bian辦瓣ban巽寻尋询巡xun選懸xuan

甲骨文【从（前后跟从）比】互为异体分化字。

甲骨文【并（二人并力耦耕）】用作地名。词例：田并无裁（災）。

或以为是二人腿脚被桎梏捆在一起（字形类似叢的简体丛）。引用为兼并。合并。并州。

甲骨文【（兀兀、万万、元元、亥亥：二人前后跟从引导教学）亥】与说文亥字形相同。【左傳·襄三十年】史趙曰：亥有二首六身。【註】亥字，二畫在上，幷三人爲身，如算之六。《论语·述而》三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

衍生孩该字，引用为孩子。应该。

甲骨文【非（二人相背头部一横指事）排（双手分开二人）】词例：非若。非咎。排䇂隹疾。

日月又食，隹若？日月又食，排若？

日又戠，排咎隹若（日有食，非祸唯顺）。

或用作地名：在非。王步□排。

引用为非议。明辨是非。排斥。【易·繫辭】辨是與非。《淮南子·脩务》立是废非。《韩非子·有度》誉者不能进，非者弗能退。《吕氏春秋·察今》辞多类非而是，多类似而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。晋· 陶渊明《归去来兮辞》实迷途其未远，觉今是而昨非。《战国策·赵策·魯仲連傳》为人排患释难，解纷乱而无所取也。【前漢·賈誼傳】所排擊剝割，皆眾理解也。

衍生诽字，引用为诽谤。

甲骨文【北（二人相背）】词例：北土。北方。

坐北朝南，面南背北。引用为东南西北。败北。

甲骨文【（姑、估、居字形）毓（生育）化】互为异体分化字。词例：毓且乙（五毓）。毓且丁。多毓。

毓祖乙（五毓）：羌甲，南庚，阳甲、盘庚、小辛。祖乙之后五位旁系先王。

毓祖丁（三介父）：阳甲、盘庚、小辛。

另：化字或用作人名。合集137反：七日己丑，允有来艰。自……戈化乎……方征于我……

毓yu居ju姑估gu化hua

或以为姑、估、居等字皆源于毓。引用为化育万物。演化。进化。姑舅。估计。居民。

甲骨文字诂林77化79衆86毓461毓育544毓育

【（日下三人或二人）眾（日从）昆】互为异体分化字。日字或简化为口字形，参考旦（昌）字，仍然是日星。

甲骨文【衆（日下三人或二人）眾】词例：令众田。王大令众人曰協田。王往氏（以）众黍于囧。乎众人。（众相当于识文断字的士人知识分子，民相当于目不识丁的文盲）（甲骨文字诂林总结各家论证认为众不是奴隶）

金文【昆】字形连为一体。战国玺文、秦泰山石刻文【昆】字形又断开。《说文》昆，从日从比。〖注〗徐鍇曰：“日日比之。”

物競天擇，人群如蚁，每日拼搏，艰难开拓。宗法分封制下公子王孙逐渐降级为士，或立功受封晋级为公卿大夫。引用为众夫。众力(众人之力);众口(众人的言论);众目(众人的眼睛);众心(众人之心)。众怨之的(大家怨恨的目标)。群众、昆虫。昆侖。《易·说卦》坤为众。《周礼·大宗伯》大师之礼用众也，大均之礼恤众也，大田之礼简众也，大役之礼任众也，大封之礼合众也。《论语·卫灵公》众恶之，必察焉。《左传·襄公十年》众怒难犯。《漢書·成帝紀》君道得，則草木昆蟲咸得其所。唐·顏師古·注：「昆，眾也。昆蟲，言眾蟲也。」《庄子·天地》黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘。《楚辞·离骚》邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

形声字：坤、群。引用为乾坤。冠绝群伦。

甲骨文字诂林总结：众不是奴隶

衆眾zhong从cong群qun坤昆崑㒭䖵kun

衆眾zhong从cong崆kong峒tong坤昆崑㒭䖵kun混hun沌dun侖崙輪lun

群轮qunlun崑崙kunlun混沌hundun崆峒kongtong

字形变化。

众相当于识文断字的士人知识分子，故而字形讹变为眾字从目，民相当于目不识丁的文盲。百姓士大夫各有血脉姓氏，故而又讹变为衆字从血。

金文【昆（日有足形）】战国楚文、居延汗简【昆（日有翅尾形）】演绎为六足四翼，混沌无面目的帝江。《山海经·西山经》天山，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。

引用为昆侖。混沌。《道德经》第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。

长沙马王堆汉墓帛书《道德经》：有物昆成，先天地生。蕭呵缪呵，独立而不改，可以为天地母。

风吹日晒皮肤黑。引用为群众。昆侖。《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崐崘。《旧唐书·南蛮传·林邑》自林邑以南，皆卷发黑身，通号为昆仑。唐·王维《贺神兵助取石堡城表》龕中有尊像一，左右真人六，并师子、昆仑各二。

䵪 gùn 纯黑色。【集韻】古困切，音睴。純黑也。

䵪 hùn 忘失。昏困切，昏去聲。䵪，不幹事。又忘失也。

字义引用逻辑分析如下：

①物競天擇，萬物化育。引用为群众。昆虫。昆侖。相提並論。競選。替代。演化、進化。孕育。【書·立政】以竝受此丕丕基。【詩·齊風】竝驅從兩肩兮。【禮·禮運】聖人參於天地，竝於鬼神。【集韻】竝，隷作並。

《莊子·馬蹄》夫至德之世，同與禽獸居，族與萬物並，惡乎知君子小人哉！

【詩·商頌】不競不絿。【註】競，逐也。《诗经·大雅·桑柔》君子实维，秉心无競。汉·郑玄·笺：「其执心不彊于善，而好以力争。」【左傳·昭三年】二惠競爽。

《書經·堯典》汝能庸命，巽朕位。《易·蒙》童蒙之吉，顺以巽也。孔颖达疏引 褚氏曰:“顺者心不违也，巽者外迹相卑下也。”

《说文》巽，具也。《释名·释天》巽，散也，物皆生布散也。

巽 xùn 八卦之一。代表风。《易·说卦》巽为木，为风。

【書·旅獒】無替厥服。【傳】無廢其職。【詩·小雅】子子孫孫，勿替引之。【傳】替，廢也。

《楚辞·屈原·离骚》众皆競进以贪婪兮，凭不猒乎求索。《韩非子·五蠹》競于道德。【左傳·襄十年】鄭其有災乎，師競已甚。【註】爭競也。《哀二十三年》：敝邑有社稷之事，使肥與有職競焉。

〈副〉相提並論、異說並起。《禮記·中庸》萬物並育而不相害，道並行而不相悖。《孟子·滕文公上》賢者與民並耕而食，饔飧而治。

②人以类聚，物以群分。適者生存，趨同演化。引用为群众。並存。兼并、合并。跟从。比拼。孩子。应该。是非。排斥。败北。背道而驰。

《荀子·脩身》庸众而野。注:“众，众人也。”《史记·陈涉世家》此教我先威众耳。《国语·周语》人三为众。《后汉书·杨终传》安土重居，谓之众庶。

王安石《答司马谏议书》则众何为而不汹汹然？

13且乙（奭匕己）祖乙滕。七。

毓祖乙（五毓）：羌甲，南庚，阳甲、盘庚、小辛。祖乙之后五位旁系先王。

14且辛（奭匕甲）祖辛旦。15羌甲（奭匕庚）沃甲逾。八

16且丁（奭匕己）祖丁新。17南庚南庚更。九。

毓祖丁（武丁三介父）：阳甲、盘庚、小辛。

18象甲阳甲和。19般庚盘庚旬。20小辛颂。21小乙（奭匕庚）小乙敛。十