怎样辨别奴隶社会

怎样辨别奴隶社会

李非

存在奴隶，不表明整个社会都是奴隶社会。到现在，利比亚出现了奴隶市场，把难民当奴隶拍卖。但不能据此说非洲或中东进入了奴隶社会。

按马克思原理，奴隶社会，是原始共产主义社会结束后的一个新的人类发展阶段。这时的特征是人类生产进步，从只知道渔猎到学会农耕游牧，有了剩余产品。这时可以养奴隶了，把奴隶当成和牛马一样的生产工具。奴隶通常是部落战争的战俘，在没有剩余产品时，战俘基本上是直接吃掉。现在非洲还有食人族，这就是原始社会的化石。

相对于把俘虏吃了，把俘虏当成奴隶使用是一种进步。虽然这谈不上什么人权。奴隶的待遇，和阿猫阿狗一样，不被当成人看。这时的部落，就是除了有本部落人口外，还有一批奴隶了。部落把奴隶当劳动力使用，搞农业，搞牧业，搞手工业。

从考古发掘看，商代应该就是部落社会。商王管理的是一堆部落。商王，当然是最大的部落领袖。商代墓的考古发掘，就发现大量人殉遗骨。这些人殉，显然是些奴隶。奴隶和马、牛、狗、猫一起被殉葬了。可见，部落是有大批奴隶的。

商，还是一种国家的原始形式。到了周，显然从部落进化了。进化标志就是周王夺得政权后，分封天下。自己分封一块地，亲属分封若干块，助商夺取政权的功臣们也各自获得自己的封地。分封，从技术进步角度看，是能丈量土地，确定边界了。

封建成国，各封地的管理方式和国家一样，有自己的法律，自己的军队，自己的贵族。贵族再获封地。贵族的封地，诸侯的封地都由奴隶耕种。这就是封建农奴社会。凡封建，必是贵族得地，贵族必有大量农奴为其劳动。农奴，其实也是奴隶。这个制度标本可见旧西藏。封建贵族和百万农奴共同存在。农奴，在贵族眼中不是人，是牛马猫狗。法律也是这样规定的。

所以周朝进化到封建社会，并不是为了消灭奴隶。而是把这种封建等级制度和封建经济制度固定下来。奴隶，是广泛存在的。除了农奴，还有从事其它行业的奴隶。现在的楚墓发掘，就发现了大量女织工殉葬的墓。这些花季少女，就是工奴。同样的封建制，在日本存在千年。奴隶在日本称为“部民”，从业划分更细。有务农的，有海洋捕捞的，有制作兵器的，等等。

到了秦国，因为商鞅变法，奴隶们军功封爵，耕战封爵。奴隶成份就此摆脱了。秦国，率先贵族泛滥。人人皆有封土，人人皆是贵族。贵族就贬值了。其实都成平民。且多数务农，就是农民。封建等级制就此开始瓦解。人人充份发挥个体的创造性和积极性。国家也就此淡化了封建的朝贡制，改为郡县官员收农民的税。

秦始皇兵马俑，世界第八奇迹。奇迹的产生就在于这时几乎没有奴隶了。秦国尊重每个人的权利。贵为始皇，殉葬也不用真人，改为用俑了。人权，在此得以显现。秦始皇，也知道秦国是建立在平民社会基础上的国家，平民自由买卖土地。地多多交税，地少少交税。杀民殉葬，对自己接班的子孙不利。这是资本主义的想法，而非封建主义的想法。

可见，中国的丰富考古发掘，是可以得到是否有奴隶制的证据的。人殉广泛的商代和春秋战国墓，证明部落时代和封建时代存在广泛奴隶制。秦汉墓及已后历朝历代墓用俑，证明奴隶制基本上不存在了。有的，也是少数家奴。家奴都不殉葬。这时完全是资本主义的平民社会了。