莱布尼茨研究过中文吗？

德国博学者、微积分的共同发明者戈特弗里德·威廉·莱布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz）并未深入学习中文，但他通过翻译和书信广泛接触了中国哲学、科学和文化。他对中国的兴趣源于对基于二进制的哲学体系（尤其是《易经》）的着迷，这影响了他对二进制数字系统的开发。

1. 《易经》对二进制系统的影响 

莱布尼茨发现《易经》的卦象（由阴爻和阳爻组成）与他的二进制（0和1）不谋而合。这一发现源于法国传教士白晋（Joachim Bouvet）寄给他的《易经》拉丁文译本。莱布尼茨将这些符号视为“古老的二进制代码”，并称赞中国人拥有“未被发现的发现”。他甚至认为自己的二进制系统是对中国哲学中已有原理的“重新发现”。

2. 与传教士和中国人士的通信 

莱布尼茨与在华耶稣会传教士（如白晋）保持通信，从中获取中国科学与哲学的洞见。据记载，他曾致信清朝康熙皇帝（1661–1722年在位），提议在北京设立科学院。尽管信件原件已佚，但历史记录证实其存在。

3. 倡导文化交流 

莱布尼茨视中国为欧洲的“知识互补体”，主张中欧在文化与科学上互通有无。他认为，将中国伦理哲学与欧洲科学结合将造福双方文明。这一观点体现在他关于中国的著作中。

4. 赠礼与科技器物 

莱布尼茨曾向康熙赠送一台计算器，但未留存。中国工匠后来仿制了类似设备，可能受其设计或帕斯卡等欧洲发明家的启发。

5. 未直接学习中文 

尽管热衷中国思想，无证据表明莱布尼茨学习过中文。他对中国文本的接触完全依赖传教士的翻译。

莱布尼茨虽未学习中文，但深研中国思想，并将其融入数学与哲学工作。他对中国的互动体现了其“全球知识交流”的宏大视野。

参考资料:

原始文献（莱布尼茨著作） 

1. 书信集： 

与白晋等传教士的通信收录于： 

《莱布尼茨与中国通信集（1689–1714）》（Rita Widmaier编，1990）。 

英译摘录见《莱布尼茨论中国》（Daniel J. Cook与Henry Rosemont Jr.译，1994）。 

2. 论述中国的文章： 

《论中国人的自然神学》（1716年）：探讨中国哲学与其思想的契合。

研究文献（学术分析） 

1. 《易经》与二进制： 

 Franklin Perkins《莱布尼茨与中国：光之交流》（2004）。 

David E. Mungello《莱布尼茨与儒学：寻求共识》（1977）。 

2. 文化交流与耶稣会： 

Catherine Jami《皇帝的西学：18世纪中国的西方科学与皇权》（2012）。 

Paul A. Rule《孔子还是孔夫子？耶稣会对儒学的诠释》（1986）。 

3. 计算器与赠礼： 

Keizo Hashimoto《徐光启与历法改革》（1988）：涉及中西科学交流。 

Jonathan D. Spence《大汗之国：西方眼中的中国》（1998）：提及莱布尼茨对华兴趣。 

数据库与期刊 

JSTOR或Project MUSE：搜索关键词“Leibniz China”“Leibniz I Ching”。 

斯坦福哲学百科：条目[莱布尼茨](https://plato.stanford.edu/entries/leibniz/)与[中国科学哲学](https://plato.stanford.edu/entries/chinesephilscience/)。 

注意事项：

部分记载（如致康熙的信）无现存原件，仅见于历史记录。 

计算器赠礼的真实性存在争议，可能未送达或遗失。

如需原始档案，可查阅[莱布尼茨图书馆](https://www.leibnizbibliothek.de/en/)或大学图书馆资源。