以为特朗普在“下大棋”的人，犯了什么错

来源 | 微信公众号“彼岸的潘恩 ”

作者 | 小西cicero

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各位好，这两天连写了几篇谈美国总统特朗普上台以来一系列“政策失误”（抱歉，我斟酌再三，才没忍住用“倒行逆施”）的文章。有读者朋友可能依然是川粉，列出种种理由为特朗普目前的行为辩护。

昨天我看孙立平老师的“立平观察”重发了一篇旧文，文头写了一个前序，把当下为特朗普行为的辩护总结为“五论”：

一曰：大棋论，也就是特朗普在下一盘很大很大的棋，有意放纵俄罗斯对欧洲造成威胁，促使欧洲觉醒、刚强起来、重新拿起武器，所以这是一招苦肉计，川总不惜自污，以拯救世界用心良苦啊，你们这帮肖小怎么就不理解呢？

二曰：和平论，也就是说甭管俄乌战争怎么开始的，现在不能再死人了，更不能有核大战的隐患，既然俄罗斯无法被击败，那就只能委屈一下乌克兰，让它割地赔款媾和得了。所以唐纳德·张伯伦·特朗普总统说得对，绥靖主义思想永放光芒。

三曰：实力论，这个世界就是一片弱肉强食的黑暗森林，什么国际秩序、道义法则都是shit，乌克兰被灭算它活该。同理，有一天如果加拿大、格陵兰被美国吞并，那也是正常的。

四曰：关我屁事论，特朗普是美国总统，美国总统只管让美国人民过好了就行了，至于对外怎么胡作非为，那关我（美国公民）屁事儿？都不妨碍他是我的好总统。

五曰：谣言论，对川普的一切指责和对他不利的新闻，都是假的！Fake news！不听不听，王八念经！

我觉得孙老师总结的挺好，这五论其实反映了人之所以会陷入盲从和偶像崇拜最典型的五种思维误区。历史上人类一次次陷入狂热和谬误，都有这五种逻辑错误的影子。我在之前的文章中其实也偶有批驳，只是孙老师没有展开说，以后大家如果想看的话，我倒不介意费这个笔墨，一个谬误一个谬误的进行拆解。

今天就试一下，我们先说第一个，也就是大棋论——能不能以“总统在下大棋”为由为特朗普的贱卖乌克兰和整个欧洲为其辩护。

我看到另一位我也曾比较喜欢的视频号大V，某马姓老师最近就以此为观点发了个视频，说特朗普现在搞的就是个“苦肉计”，促使欧洲“支棱起来”云云。

这位我曾很尊敬的马姓老师，当然他不是马保国老师，但抱歉，他的上述论断方式，的确让我想起了保国老师当年的雄风——鸭子煮了七十滚，全仗着嘴硬。明明被人家打了个鼻青脸肿，还硬要说“我全都防出去了啊！”“按传统功夫的点到为止，他这个时候已经输了”，云云。

因为按照马姓老师这种“下大棋”，“苦肉计”的思维，我们几乎可以为一切古往今来一切政治家的失策进行辩护。

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比如川粉朋友们最讨厌的拜登或者奥巴马，他们大搞身份政治、美式政治正确，把人类性别一口气干到二十几个，这个做法对不对呢？

这未尝也不是一次“下大棋”和“苦肉计”么！以放纵LGBTQ、黑命贵等运动的极致施为，促成美国人民的觉醒与反抗。你看现在美国人民不就“支棱起来”了么？推出了川皇这样不世出的MAGA总统，以狂风骤雨之势清算美国的白左思潮？拜登老爷子用心良苦啊。

又比如俄罗斯的普京总统，他发动对乌“特殊军事行动”，仗打了三年非但没成，没有特总此番搭救反而要现了，这算不算偷鸡不成蚀把米呢？

以“下大棋”、“苦肉计”的思维去理解。那当然也不算了！如果特朗普抛弃乌克兰都可以被解释为“让欧洲支棱起来”，那人家作为整个“支棱行动”的创始人为什么不能得到一个公正友好的评价呢？美俄两位总统在联手拯救颓废、濒死的欧洲文明啊！这不给颁个诺贝尔和平奖怎么说得过去？

再比如希特勒，他大搞种族灭绝，把成千上万的犹太人送进奥斯维辛做成肥皂，可以不可以也用“下大棋”和“苦肉计”解读一番呢？

那当然也可以了！没有希特勒的残酷排犹，今天的以色列地区怎么能在短时间内聚集起那么多跨海而来的犹太难民，又怎么能逼迫犹太人在二战后下定决心，不惜刚立国就与周围一群阿拉伯国家开战也要把这个自己的国家建立起来？

合着照这个意思，以色列的国父不应该是本·胡里安，而应该是希特勒才对么！

甚至秦始皇、隋炀帝，他们任性施为、修阿房宫、大运河搞的老百姓民不聊生，终至揭竿而起亡秦灭隋。背后是不是也有一番“下大棋”和“苦肉计”的良苦用心呢？

那当然也可以有了！没有秦隋，哪来的汉唐？或许就是人家秦始皇、隋炀帝算的深、看的远，更兼格局广大呢？就是要舍弃一家一姓的皇位尊荣，也要换十八路反王们“支棱起来”，教育后世王朝懂得爱惜民力、轻徭薄赋、“载舟覆舟，所宜深慎”？

伟大啊，太伟大了。

真的，就像讲究“点到为止”的马保国老师不可能输一样。你要以“下大棋”“苦肉计”这番道理而论，放眼整个人类历史，古往今来的所有帝王将相，那简直没有坏人啊！因为只要我们相信人类的未来是光明的，结局是世界大同的。那所有历史人物在其中扮演的角色，都是“世界意志执行他的伟大目的”的必要步骤而已。又有什么善恶是非之分呢？

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那这种理论的荒谬之处到底在哪里呢？

首先，就是以“伟大目标”为导向，忽略了手段。以“川普在搞苦肉计”为论的这些论者，臆造了一个阿川苦心谋划，要让欧洲“支棱起来”的最终目的，然后拿着这个目的一叶障目，有意忽略掉了乌克兰人民作为别侵略一方在这个过程中将要遭受的不公与苦痛。

这是一个典型的“虚构结果正义，以否定程序正义”的逻辑思维误区，如果这种思维被允许，那么一切恶行只要自我辩护一句“本心是好的”“目的是好的”，都可以完成自我辩护。

而我愿引用马丁路德金律师的不朽名言去反驳这种谬误：手段，是正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。

其二，也是我更想着重说的，就是这套思维当中，包含着一种在我们社会中非常普遍的、庸俗化的“中式辩证法”。

辩证法是一门非常高深而有用的哲学学问， 但它的庸俗化却非常能忽悠人。很多人对辩证法的理解就是一个“凡事都要一分为二的看待问题，有好的一面，当然也有坏的一面。有坏的一面，同时也一定有好的一面。”

比如某人单位效益不好，领导把他叫去谈话，要裁掉他，这对他来说当然是个天大的坏消息，但是领导如果善用这套“一分为二”的忽悠术，该人又不幸不懂逻辑学的话。领导就可以这样PUA他：“小赵啊，你被裁撤，公司还拖着不愿依法给你N+1补偿，这初看起来肯定是个坏消息，但凡事要一分为二么，这事儿也有好的一面啊！公司这也是用心良苦，让你“支棱起来”啊！你离开了单位，尽早走向社会，将来如果创业发了财，以后没准还要感谢领导呢，领导也是在搞苦肉计，用心良苦啊。”

是的，与很多人想当然的认为凡事“一分为二”，强调“有好的一面，也有坏的一面。有坏的一面，同时也有好的一面。”只是一种正确的废话不同。在现实的大部分应用中，“一分为二”都会成为“聪明人”和强势者PUA“蠢人”和弱势者的一种话术。为什么呢？

因为真正的辩证法在一分为二的看待问题后，下一步就是“分清矛盾的主次”，也就是在一对相互依存的矛盾关系之间分清哪个是当前主要的，而哪个是次要的。从而评价事物到底是好的那一面还是坏的那一面发生作用。

所以辩证法的一分为二去思考问题不是不对，问题的关键在于，谁有权去定义矛盾的主次。

而在简中舆论圈（尤其是知识精英们）在讨论“特朗普该不该出卖乌克兰”问题时，你就可以看到这种话术被一再的应用：

很多坚持为特朗普辩护的知识精英承认特朗普这次做的实在是背信弃义、不地道、还在外交上严重外行失误，但他们同时又根深蒂固的认为，当下美国需要聚焦的主要矛盾，已经不是俄乌战争所呈现的西式与俄式制度的冲突问题，而是另一些矛盾，比如西方泛滥的白左思潮与川总带领右翼“绝地反击”之间的矛盾，或者美国的主要战略对手不是俄罗斯，而是其他大国。

当他们说服读者接受了这样一个“川普总统要抓主要矛盾”的论述后，“大行不细谨、大礼不辞小让”，为了“天下大义、再苦一苦（乌克兰）百姓”的论述就可以打蛇随棍上了。

我们且不论这种对当今世界主次矛盾的定义是否粗暴，单说一个问题：其实用辩证法和矛盾论去思考世界，这是一种只在中国知识界还流行的思维方式，换而言之，是最典型的中式思维。

而在西方世界，包括特朗普和他的拥趸在内，他们压根不是这么想问题的，他们的思维方式比较形而上学，而形而上学另外一种对问题的思考方式（篇幅有限，这里不展开了）。

所以你看特朗普和他的团队自己在谈到乌克兰问题时，说的远没有简中互联网上为其辩护的那些人复杂，反而相当直接。

特朗普就硬说泽连斯基的民意支持率已经跌到了4%，说泽连斯基已经是乌克兰的狄克推多，其统治不具有合法性，甚至“是乌克兰在三年前发动了战争”。靠这些完全颠倒黑白的Fake news为自己的行为辩护。

而谈到欧洲，特朗普也从来没展现出来过什么要让欧洲故乡“支棱起来”的良苦用心，真要用心这么良苦，你倒是先像里根总统一样去伦敦、巴黎、柏林搞上几场演讲，呼吁自由欧洲的自我拯救啊？

没有，全都没有，

川普就是纯纯的成天在美国国内高喊“美国优先！”“美国没有义务保卫欧洲！”

他跟里根是完全两种人，

醒醒吧，连共和党内部残存的里根派都已经快被他的MAGA党清光了。

人家特朗普在这一点上打的是纯明牌，就是光明磊落的自私自利，通过煽动美国底层民众的孤立主义巩固自我。他没有国内高知们为他设想的那些大棋，那些“曲线救欧”，那些用心良苦。

在这一点上，我们要勇敢承认，真的是咱们想多了。

4

让我们还是从白宫最近的官方发文上，原汁原味感受一下特朗普及其团队目前的精神状态吧：

“Wins come all day 

under the president Donald J. Trump.”

这句石破天惊的美式大字报，到底值得一个怎样的中文翻译？

我憋着笑苦思了许久。

最后觉得还是“在川皇的领导下，我大美利坚全天候赢麻了！”最为信达雅。

请您先感受一下这帮人的精神状态，再来跟我讨论以“良苦用心”、“深谋远虑”、“下一盘大棋”去解释眼下这个特朗普，您是不是想多了？

对于奥卡姆剃刀原理，对一件事物最简单自洽的那个解释往往最接近事实真相。

我觉得以此而论，泽连斯基对阿川新近的判断可能是最靠谱的——四年前的经历和下台后的蹉跎，让现在的特朗普更愿意被一群对其唯命是从、阿谀奉承的幕僚所包围，他生活在一个“虚假的信息空间”中，让他仅凭本能与偏见，相信自己愿意相信，并固执的认定自己的决策高明无比。

权力败坏权力者，也许答案就这么简单。

而我觉得美国的这场闹剧发展至今，唯一剩下的看点只是：美国一直所信仰、依靠的那套体制、那种社会精神、那套法律还是否有制约的效用，能否在这个国家出现如此严重的偏轨时进行纠正？

如果可以，那么这次纠偏，又要等多久才能发生？

而围观这场闹剧给我的最大感触是：我们，全人类，也许还是太年轻了。

年轻的时候，我们总是容易幻想，认为这个世界上存在一条现成的路径或绝对的真理，能够给人世间的一切纷争、苦难、贫穷与奴役完成一次总解决。有的时候即便我们自己没有达成，我们也本能的希望这个世界上有些社会、有些人达成或者至少接近达成了那个答案。

可是许多年过去了，许多路被行走，许多炮弹划过天空，许多生命无辜逝去，我们非但没有寻到那个答案，反而见证了灯塔的坍塌，偶像的毁灭。

时至今日，我不知道多少人还一定要咬着后槽牙，非要认定美国依然是灯塔，就像他们非要认定特朗普是“天选之人”一样。

我自己，曾经也被很多人说成是个“川粉”，但我想这次经历让我发觉自己依然没有太老——至少没有老到不敢去质疑并打碎自己曾经的偶像，在良知理性与盲目崇拜之间最终选择前者。

我还没有丧失打破既定思维，自我质疑的能力。

可我知道很多人已经不敢这么做了，也许是他们人生走了太久、思索了太多，累了，就想权且认定能给他们一切最终答案的“川皇”。

我不是不能理解这种思维上的慵懒与放弃，但我更想致敬另一些人：

那些舍此偶像，继续前行的人；

那些即便被无数假先知所挫伤，却依然坚信真理与正义存在的人；

那些在强敌压境、外援断绝之际，依然为了自己和同胞的自由与幸福挺身奋战的人。

是他们，是这些顽强追寻的人、勇敢质疑的人、坚持抵抗的人，而不是“带领美国24小时赢麻了”的川普们，让人类文明变得伟大了一些、可爱了一点，有希望了许多。

谨此向他们致敬，

天地之间，唯信不灭。

全文完