西方的科学革命、工业革命，都是在社会发展水平比同时代的我们更低的条件下引发的

【本文来自《我终于找到西方国家近代，为什么出问题的根源了》评论区，标题为小编添加】

• 猫客

• 将一般性认识看作只从当前实践中得到？不过是你认为。认识来源于实践这个认识原理绝不意味着，通过一次实践就可以获得正确认识。读一读毛泽东的《实践论》吧！这是哲学认识论中讲得最清楚明白的文章了。关于西方伪史论，这绝不是鸡毛蒜皮的小事。从目前获得的多位西方学者对西方历史研究的成果来看，整个西方古代历史（指所谓的古希腊、古罗马）基本是建立在谎言的基础之上，其目的就是要建立欧洲中心论，贬低甚至抹杀中国古代科学对人类社会发展所做出的贡献。特别是扰乱中国人的思想，让中国自己否定自己的历史，导致中国人对自己的文化缺乏自信，事实上，西方的目的已经达到了，如果中国人现在还不觉醒，继续抓住芝麻丢了西瓜，希望中华民族复兴就是一种幻想。

　　你已经在采用一种非常错误的方式在辩论：以前你挑起一个话题，我论证你的论断错误，然后你扔下这个话题不管，再挑起新话题，新话题只是在字面上和老话题似乎有联系，而实际上完全不是。我希望你采取科学的态度，将每个你自己开启的话题搞出个确定性的结论来（你正确，你错误，或者我们都不知道只能等待实践检验），否则我这种讨论只能是被你带着浪费时间，而得不到任何确定结果，这实际上是在戏弄人。

　　你上次挑起的关于一般性认识话题，是“西方人的近代科学方法论是在近代科学本身的实践中被认识的”。我用西方人自己的认识发展历史（宗教哲学、宗教学校教育）的事实来否定你的这种论断，你到底是对是错，给个说法这么难吗？

　　你要想维护你的这观点，如果从伪史论方向找突破，就必须论证西方自己的历史是彻底伪造的：他们没有那样的宗教发展历史。我相信你做不到。

　　但做不到是一回事，你去攻击古希腊和古罗马的历史干嘛？你打不过美国人，就必须去刨印第安人的祖坟，这是什么逻辑？这样做能伤害到美国吗？而且，我已经强调过，古希腊和古罗马不是西方，你依旧不加区分，这才是真正在被西方人洗脑。

　　我说你这样的伪史论在扯鸡毛蒜皮，就是指你们这种放着正面敌人不敢碰，却去伤害不是敌人且早已作古的人的这种不着边际的逻辑。用这种逻辑面对敌人，不是中国人该有的作为。

　　敌人有长处我们承认，我们要因此对应去改我们的短处，敌人能做的我们能做得更好，这才是有骨气和有智慧的中国人该有的作为。西方人早已在搞鸡毛蒜皮的那些背后勾当，则不意味着我们也必须用同样下作且没有实效的行为来回应。

　　你现在又转变话题说我才是“将一般性认识看作只从当前实践中得到”的那个人，然后反过来反驳我，这是再荒唐不过的事了，因为你上次回复就是在不顾西方认识历史的发展事实用这种观点来应对我的——如果不是这种观点在背后作祟，在那样清楚的事实面前怎么可能还说那套方法论是被近代科学的实践被动催生出来的？

　　西方人的科学革命甚至工业革命，都是在社会发展水平比同时代的我们更低的条件下引发的。在这个事实下，我们曾给西方的帮助，其作用再大也不是能反超我们的那种，并且，这种帮助应该不会有拜占庭的人才涌入重要（我们根本就不会派那么大批的人才过去，但战乱中的拜占庭却的确是这样的）。我们在更高发展水平上不能做到而西方人却能，这里面的最根本差别就是认识差异：西方人有长期的一般性认识发展历史的积累，有大批这种积累塑造出来的人才队伍，而我们却因为数千年长期顽固坚持错误而既不自主产生这种新认识，也坚决拒绝其外来成果传入。这相当于我们的土地更肥沃，但只有人家有种子。种子再差，土地再贫瘠，完全没种子怎么能去比？

　　有勇气乱说别人不是真勇气，敢面对自己的真正错误才是。前者背后有无知的自己人撑腰，后者则什么支持都不会有，需要那些无知的人彻底尝到了苦头无可奈何再反思改正错误之后，也大概就是你粉身碎骨之后，子孙后代才可能支持你。