当六代机腾飞于毛主席诞辰

　　文 | 刘梦龙

　　12月25日。26日这两天是所谓“双诞”，前一天是“耶诞”，后一天是“毛诞”。今年想必大家都有一个明显的感觉，“耶诞”的氛围已大幅淡化，而“毛诞”的存在感在不断增强。尤其是一系列国之重器的发布，使今年毛主席诞辰日的影响力，达到了一个新高峰。

　　这种变化无疑反映了当代中国社会的脉搏，人心思潮之所向。这样的变化毫不足奇，是全球风云涌动，当代中国的芸芸众生在当前内外部压力下必然要有的反应。

　　“耶诞”的衰退，只能说君以此兴，亦以此衰。中国毕竟不是西方基督教文明体系的国家，甚至到如今，中国已经被西方阵营列为一个明确的对手，而且是文明之敌。

　　“圣诞节”对绝大多数中国人来说，谈不上一个正经的国民节日。它更早些年在国内大兴的本质，是消费主义的移植物和西方文化辐射的舶来品。它是中国通过接入西方主导的全球体系，崛起为全球工业中心，举国深得其利，在快速发展时期必然要出现的文化和意识形态友善与妥协。它具备全球广泛影响力的基础是西方文明的强势、全球经济时代和我国的外贸型经济结构。

　　回过头来，昔日繁华如同梦一场，当代的全球经济环境已经可以称为渐入萧条，危机四伏。这种危机的根源，又在于西方世界繁华落尽后无可挽回的整体腐朽衰退。以美国为首，西方国家在衰落过程中更加疯狂地进行全球资源榨取，其战略收缩更导致全球秩序不断崩解。这就像冷战胜利后的西方阵营塑造全球格局，带来了全球经济时代的空前繁荣一样，如今造成的空前破坏也自然波及全球。

　　当前全球消费的一端在全面收缩，作为生产的一端，中国当然也难逃影响。在这种早已全球狼烟四起的大环境下，东西方从现实经济政治到意识形态领域的脱钩、对抗、斗争已经在所难免，日益加剧，且无可回避。洋人不再只是我们的获利之源，却还是那个祸患之源，这种直观感受的变化，引动近代的历史记忆，最终势必要影响到社会的每一个人。国内的消费和文化在摆脱盲目崇拜，开始回归理性之后，就不可能再死守在外国文化这棵日渐枯萎，乃至恶臭的树旁。

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　　在这样的时代变局中，“耶诞”衰而“毛诞”兴，就显得理所当然。我们没必要回避这一点，就是人们对毛主席的思念与认同在当代是有内外两种不同意象的。但这两种意象，依然有互通性，就是大体上都是在要求公平正义。即对内要求对社会发展、财富分配领域的长期不平衡进行纠正，重视人的价值，使国民真正享受到国家发展的好处。对外要求对西方的不合理压迫进行抗争，恢复华夏的古老荣光，维护我国正当发展的权利。这都可以看作在争取公平正义。

　　正因为这二者实质上是带有二位一体关系的，所以它是不可分割的，取其一，必得其二。任何试图借重毛主席在领导国家民族生存与独立斗争中的雄韬伟略、不朽功勋，号召人们在面临外部强敌时团结一致，敢于斗争的努力，最终都必然会唤起人们对毛主席一生致力革故鼎新，使人民当家作主的历史记忆。同样，一个真正愿意认同毛泽东的理想，继承他旗帜的中国人，也一定会是一个爱国者，愿意为复兴中华，抵御外辱奉献力量。

　　不可否认，我们面对当代越发风诡云谲的国际环境，确实越发需要毛主席所象征的民族斗争精神。就像这一次，我国先进战机的横空出世，而且是刻意选择这样一个特殊的日子，无疑是有意纪念并借重毛主席的光辉形象，向内外传达他所象征的那种敢于斗争的意志和必将赢得斗争的自信。

　　这样的高调呈现，和过去人们所熟悉的，我国上下那种低调做生意，以和为贵的姿态并不一样，但正是时代的必然。韬光养晦最终是要有所作为的，否则不仅会引起外部的轻视，也要引起内部的困惑。

　　这一轮国之重器的展示，恰恰有力回应这段时间以来，中东局势骤变，美国即将迎来最高权力轮替，外部局势的错综复杂。同时，这当然也有助于振奋正处去房地产和化债周期，明显有些沉闷的民心士气。随着综合国力的不断增强，我们可以说，在诸多领域我国已经对西方实现了超越，甚至正逐渐拉开差距。由此，相比震慑外敌，寻求内部振奋团结则显得更加重要起来。

　　在这样狼烟四起的新时代，人们天然的渴望证明力量的价值，尤其是在全球经济环境不断劣化，并对我们造成深刻影响的当下。我们的社会也容易产生一种刻舟求剑式的简单对比。就比如我国高科技装备的不断涌现，本应是振奋民心士气的好事，不少人却反而质疑为什么当代对外并没有毛主席时代的强硬，经济环境似乎也没有过去红火，甚至借此否定国防技术进步的意义。这就是很典型的刻舟求剑。

　　实际上，我们甚至可以坦白承认，一方面我国通过展示技术的领先的装备显示了强硬的一面，另一方面我国依然通过主流媒体向外界发出加强经济交流的信号。这样的行为并不是精神分裂，而是客观的新时代斗争需求。

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　　随着我国国防力量的不断增强，如今质疑我国保卫国家能力的人应该不多了，相信我国有能力在家门口对来犯之敌战而胜之的人应该也越来越多了。但对来犯之敌战而胜之，保卫国家生存独立是一回事，而在万里之外，维护海外利益，投射国家力量，实际上又是另一回事。

　　固然，当代全球经济恶化的根源在西方，我国作为生产方，也没有办法改变这种西方自身衰退所造成的外部消费下降。但直到目前为止，我国的经济结构、庞大的生产力要转化为实际经济利益，仍然有赖于西方所打造的国际贸易体系。甚至可以说，西方各国历史沉淀的庞大财富对我国经济发展仍然具备极大吸引力。

　　就像之前中东局势骤变时所呈现给人们的。我们或许已经具备了击碎旧世界的能力，但我们距离创造并维护新世界秩序的能力，还有不少差距。我国这样的世界工业中心，就像一头巨兽，力量是惊人的，但维持的成本也是惊人的。我国不是苏联，是不可能遗世独立，自成一家的。我们的整个工业机器始终是为全球市场而打造的，也必须要有这么大的市场规模才能维持。

　　实际上，今日的我国和当初的美国一样，也是一个全球化国家，甚至是一个更彻底的全球化体系国家。只要我国还需要借重旧有的全球贸易体系不断生长，维持国内经济的运转，那么我国和西方阵营这种往复拉扯，尽力斗而不破的局面就会持续很长时间。

　　但这种局面不会是无限的。当代中国确实在通过和平投资，以一种看似所有人获利的方式在全球推动产业发展，基建升级，这是一种阳谋。我们的很多国人醉心于如此阳谋，试图通过和平竞赛赢得胜利。诚然，仅仅是中国还在寻求发展这件事，就足以对西方造成致命威胁。但双方也有一个妥协的点，那就是中国还需要和西方继续做生意。而对西方最大的威胁，恐怕就是西方没能力再和中国做生意，而中国却有能力不依靠西方和其他国家继续做生意。

　　说到底，阳谋并没办法应付不讲道理的掀桌子。西方也不可能坐待自身实力衰退到彻底失去一搏之力，而中国却通过各种手段构建不同西方主导的物流，乃至金融体系。在这样的敌退我进，拉扯博弈过程中，东西方的斗法势必延伸至全球，而矛盾的爆发很可能是猝然的，也很可能是发生在万里之外的。甚至，我们应该吸取俄国人的前车之鉴，不能等到敌人打到门口才不得已奋起一搏。

　　六代机也好，两栖攻击舰也好，航母集群也好，更多的海外合作伙伴与全球布局也好。相比我们可能面对的挑战，如今我们的准备其实还远远不够。而当那样的时刻来临，我们国防技术进步的意义将真正展现出来。我们应该庆幸，科技掌握在文明手中。

　　随着时间发展，我国所面临真正的问题，其实是国内旧的发展模式实际上已经逐步走到尽头。以至于，即使是看似在与西方竞争中处于优势的我国，也不存在一个可以从容等待敌人尸体从河上游漂下来的优势在我，而必须在争取同时应对内外部矛盾的不断酝酿，爆发。

　　社会主义之崛起于资本主义，正在于资本主义的充分发展，在带来生产力空前爆发的同时，亦充分展现了旧社会体系的丑恶。从这个角度说，确实贫穷不是社会主义。同样，中国社会也正是通过市场经济的充分发展，既享到了福，又吃到了苦，经历了足够的挫折磨难，才真正引发当代人们对毛主席所构建社会与人发展理念的日益认同。

　　我们不应该否认，如今的生活要远远好于四十年前。但人的素质、需求的层级都是随社会发展的提升而不断提升的。作为世界的工业中心，通过中国社会极度的内卷，输出天量的廉价工业产品，事实上维持了我们当代这个摇摇欲坠的世界体系。这个局面，实际上是西方和东方都不愿意一直存在下去，又都相当程度获利而不能轻易放弃的。

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　　这样痛苦的状态不可能无限维持，所以我们也一直在讨论产业升级，在讨论打破西方的定价权。但就算我们脱离了西方压力，我们社会从发展领域到分配领域，乃至思想文化领域存在的诸多问题是不是就会自然消失，国人的价值是不是就会得到自然的尊重，我想大多数人是要表示怀疑的。

　　实际上，当前全球消费衰退导致的产业危机已经提醒了我们。如果外部出口最终面临壁垒，那么通过什么来维持内部生产力的存续和进步？显然需要依靠我国的普通老百姓，尤其需要继续提升广大基层群众的物质和精神生活水平，使他们有动力，有能力去创造、满足更多的需求。

　　我们应该客观承认，目前我国社会还存在着相当程度的阶层和地域贫富差距。一方面还有众多欠发达地区的基层群众有着迫切的发展需求，一方面大量的城市居民面临着沉重的生活和竞争压力，个人需求反而被压抑。只有让贫者富，富者安，人们的需求能得到充分满足和释放，有能力，有精力，有动力，有信心地参与到经济循环中，我们的内循环支持才能真正稳固。

　　否则，就如同“耶诞节”经济的衰退那样，指望单纯的消费主义去刺激内部需求，最后只能是梦一场。我们真正需要的是国内持续推进一系列的公平性和结构性的根本改革。“毛诞”的日益被重视，正是显示了人民思想的不断进步，以及对美好生活与公平正义日益迫切的渴求。

　　如果，我们从稍微长远的角度说，国家的进步有赖于国民的进取。国民的进取说到底，在于国民对国家事业的认同，在风诡云谲，暴风将近的时代，要应对外部的威胁，同样要依靠人民的团结。在毛主席的时代，国力远不如今天，但在他领导下中国人民，朝气蓬勃战天斗地。因为人民深知，这是属于他们的战斗，而国家会因为他们的奋斗而走向更好的未来，而这个未来是属于他们的。说到底，带有自觉性的人是进行一切斗争的主体，是催动一切进步的源动力。

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　　我们时代的伟大斗争，无论是对外的，还是对内的，它最终是殊途同归的。伟人的伟大在哪里，在于我们或许可以试图拒绝他，忽视他，背离他，但最终，我们会走上他教导的那条道路。

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。他走了之后，人们终究会成为他。

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