文化自信是最根本的自信

文化自信是最根本的自信

扬  弃

【摘要】“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”中国人民在近代以来对自身的文化产生不自信，其根本原因不在于西方文化在各方面都领先于中国传统文化，而在于中国传统文化所依附的经济发展暂时落后于西方的缘故。中华人民共和国成立60多年来，中国共产党领导中国人民取得了举世瞩目的成就。中国作为世界上最大的发展中国家，终于摆脱了贫困和屈辱，跃升成为世界第二大经济体，成为仅次于美国的第二大经济强国。在政治制度的选择与发展方面，中国共产党始终坚持从中国的实际出发，不崇洋媚外、盲目照搬别国的社会制度，依靠人民不断探索，创立了中国特色的社会主义理论，坚持发展社会主义民主制度，即人民代表大会的政治制度，使我国的政治实力、军事实力、经济实力、国际规则制定上显示出强大的能力。尤其是近年来世界经济不景气的状况下，我国经济建设却能长期保持中高速增长，人民生活极大改善，一跃成为中等发达国家，也使得我们国家的政治制度赢得了全球的广泛认可。这表明社会主义制度在中国具有强大的生命力。中国特色的社会主义道路在中国能够取得成功，是源于有中国特色的社会主义理论的指导，而中国特色的社会主义理论一方面植根于具有五千年中华文化的土壤之中，同时也是中国共产党带领中国人民勇于创造和实践发展而来的。目前中华文化又将迎来辉煌发展的时期，我们应该对自己的文化感到充分的自信，更没有任何理由否定我们自己的文化。

【关键词】文化、文化自卑、文化自觉与自信

　　我们常说，在五千年文明的历史进程中，中华民族以海纳百川的气魄融汇了众多民族的思想智慧，形成了中华民族特有的信仰追求、价值准则和思维方式，经过世代传承锤炼，汇集成了博大精深的优秀传统文化。既然如此，我们作为中华民族的子孙，理当对中国优秀传统文化充满自信。但我们面对的现实却是：在一些城市中，当你走到街道上，你会发现人们普遍喜欢用英文命名中国的事物。如许多公司、企业喜欢用英文命名他们的商标、品牌等。这似乎看起来很时髦？不过，那些明明是本地土生土长的公司、企业的英文商标、品牌名称在许多中国老百姓面前可能显得有些莫名其妙。一些青年人，包括少年儿童喜欢过西方的节日，圣诞节、万圣节、复活节、情人节、愚人节等等，而我们中华民族的传统节日却似乎要国家通过立法才能延续？还有一些人，盲目崇拜西方政治制度，由于对西方政治制度的本质缺乏了解，总以为西方宪政民主制度是当今世界上最完美的政治制度，因而怀疑我们国家的人民代表大会制度。四川农村有一句俗语：“黄猫黑猫，只要捉住老鼠就是好猫”。因为不管黄猫还是黑猫，仅皮毛颜色不同而已，但都是猫。农家养猫，目的是消灭老鼠。所以，“不管黑猫白猫，能捉老鼠的就是好猫”，邓小平同志作为四川人常说这句家乡话，自然容易理解。而且邓小平同志讲这句话的背景是：改革开放之初，整个社会都在讨论社会主义国家能否实行在西方国家普遍实行的市场经济制度。邓小平讲，资本主义有计划，社会主义也有市场。无论是计划经济还是市场经济，它只是一种资源配置的手段，与政治体制无关。只要能够发展社会生产力，社会主义制度下也可以试行市场经济制度。但一些人却将这句话误解为只要能致富，无论采取什么手段都可以，这其实就是西方文化中“金钱至上”的思想被一些人所接受，是非常消极、颓废的，而且这种思想目前已经被这些人奉为圭臬。这些年来，当我们面临“老人摔倒，扶还是不扶”这样一个问题而困惑的时候，难道我们仍然不需要反思西方文化的缺陷？类似的现象和例子太多了。可以说，西方文化对中国传统文化的侵蚀，已经导致中国传统文化面临抉择，即继续发扬光大中国优秀传统文化，还是象邻国日本那样完全西化。说到这里，我想会有人说，你这不是有排外思想吗？你这叫“海纳百川的气魄”？问题是我们需要回答一个问题，即目前社会上出现盲目崇拜西方文化的现象，会导致什么样的后果？这真的是表明我们在学习西方的先进文化？而不是表明我们对自己的文化已经表现得不那么自信了！我们中的一些人已经失去辨别是非的能力了。这可不是简单地用“崇洋媚外”这个词语就能讲清楚的。

　　在人类历史上，中国创造了封建社会科学文化的最高成就。其中，农学、医学、数学和天文学是中国古代的四大自然科学。从商周到春秋以后，秦汉、南北朝、隋唐，到宋代达到了顶峰。但从宋初到十九世纪中叶，近千年期间，中国的社会科学文化发展基本上处于停滞并逐渐走下坡路，到1840年鸦片战争发生时，中国的社会、经济发展已被西方全面超越。其根本原因是源于中国自给自足的小农经济不能催生商品经济的发展，加之历朝历代统治者奖励耕战、重农抑商的政治思想，抑制了商品经济发展空间。这样的经济基础必然缺乏自然科学发展的推动力。其次是中国历代封建统治者为了巩固自己的家天下，历来只重视培养文官或武吏，几乎不重视自然科学学科的教育培养，虽然唐代科举考试也曾设置过明法、明算等学科，但自宋朝开始就基本被废除了。实际上中国古代自然科学发展的辉煌时期并非是传统说法中的宋、明时期，而是汉唐以前。例如中国古代四大发明中的造纸术，早在公元前206年就已经有了麻质纤维纸，并非东汉蔡伦才发明纸张；指南针也并非发明于北宋，早在战国时就开始用于祭祀或占卜；火药的发明起源于炼丹术，也并非发明于北宋，在隋唐时期已经出现；印刷术也不是北宋才发明的，唐代就已经出现雕版印刷，如果把“印章”算作印刷的雏形，则早在先秦时就已经流行。因此，中国近代自然科学落后于西方，其根本原因不是因为儒家学说在封建社会中占统治地位造成的，因为儒家学说仅作为封建统治者的政治工具而已，罪魁祸首是腐朽、没落的封建政治制度。以中国的情况相反，近代西方国家基本上是以商业立国，商品经济的发展催生了资本主义经济制度，促进了市场经济的发展，市场经济又成为西方自然科学发展的强劲动力。资本为了创造剩余价值，寻找商品倾销市场，作为人口大国的中国是当时世界上最佳的商品销售市场，加之明、清两朝的“禁海”政策和清朝闭关锁国的国策致使中国注定成了西方资本主义群殴的对象。

　　自1840年鸦片战争开始，西方列强用大炮、战舰打开中国的大门后，中华民族的百年屈辱历史就开始了，广大觉醒的进步青年为救亡图存，一时间国内掀起了学习西方文化的热潮，西方的许多思想学说相继在中国粉墨登场。众所周知，在中国共产党登上中国的历史舞台前，所有人的努力统统失败了。伴随着人们开始崇拜西方文化的同时，文化自卑感也在我们这个民族中蔓延开来。1949年，中华人民共和国成立，毛泽东在天安门庄严宣告，中国人民从此站起来了。但是，当时的中国是世界上最贫困的国家之一，中国人均预期寿命仅35岁，工业基础相当落后，全国一年的钢产量只有15.8万吨；农业基础更加薄弱，基本上是靠天吃饭；文化教育、科学技术基本上是空白。加之西方帝国主义对中国实行严密封锁，导致我们国家经济发展很长一段时间与西方发达国家有很大的差距。因此，中国人民虽然已经站起来了，但一些人由于“跪久了”，“膝盖软了”，文化上的自卑感依然没有消除。他们盲目崇拜西方文化，缺乏对西方文化的反思，看不到西方政治制度的“基因缺陷”。由于缺乏对中国传统文化的自觉性，丧失了对中国传统文化的自信心，因而他们也看不到中国特色社会主义制度的优越性，看不到中国优秀传统文化具有极强的生命力。

　　在去年党的十九次代表大会报告中，第七部分“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”开宗明义地指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中国优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。要坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。”报告在这里指出了“文化”与一个国家存在与发展的关系，中国特色社会主义文化的产生及其发展应遵循的原则，更重要的是这里明确提到：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”。这表明我们党已经认识到，“文化自信”是社会主义文化繁荣兴盛的前提，没有社会主义文化的繁荣兴盛，也就没有中华民族的伟大复兴。

　　十九大报告还提到，“中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。全党要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”。“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。必须坚持马克思主义，牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，培育和践行社会主义核心价值观，不断增强意识形态领域主导权和话语权，推动中国优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引”等等。报告还在其他地方多次提到“文化自信”这一概念，阐述了随着中国特色社会主义建设事业的蓬勃发展，广大人民的文化自信会明显增强。这表明，我们党已经充分认识到文化自信对于建设中国特色社会主义文化的重要性。

　　我们知道，道路自信、理论自信、制度自信这“三个自信”是在党的十八大报告中首次提出。2016年7月，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上提出：“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。”并且进一步指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。我们要弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断增强全党全国各族人民的精神力量。”至此，习近平总书记关于“四个自信”的论述，创造性地拓展了党的十八大提出的中国特色社会主义“三个自信”的理论建构，凸显了中国特色社会主义理论的文化根基、文化本质和文化理想，标志着我们党对中国特色社会主义理论有了更加明确而深刻的文化建构。

　　十九大报告对“文化、文化自信”进一步论述，已经表明我们党已将繁荣中国特色社会主义文化和增强人民对中国特色社会主义文化的信心作为一项战略任务提出来，成为全党和全国各族人民今后的奋斗目标。

　　既然“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”面对当今世界全球化、市场化和信息化迅猛发展的历史趋势，面对当代中国成功实现大国崛起和民族复兴的历史关头，中国共产党能否带领人民推动中国特色社会主义在实现经济崛起的同时进一步实现文化崛起，建成中国特色社会主义文化强国，增强中国特色社会主义持续发展的动力。为此，我们应该认真思考习近平总书记关于“四个自信”，特别是“文化自信”重要论述在当前有何重大意义？

　　说到“文化”，文化一词的解释可以找到几十种，就本文讨论的主题而言，文化是指代表民族特点的，反映其理论思维水平的精神风貌、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。而文化传统则是指那些在某个民族历史发展过程中世代相传的东西，它能够体现人们对信仰、规则、秩序等理念的认同。因此，文化的发展总是与某个民族、国家一定时期的政治、经济发展相联系的。文化虽然是由一个国家、民族的经济决定的，但文化却有着相对的独立性，有其独特的发展规律。因此，由文化所派生的一些概念亦如此，如文化自觉、文化自信等。

　　要回答习近平总书记在当前提出“文化自信”重要论述的重大意义，我们就必须搞清楚文化自觉与文化自信的关系。“文化自觉”仅从字面来理解，就是指主体对文化的自我觉悟。我们知道，“文化自觉”这一概念是著名的社会学家费孝通先生于20世纪90年代首次提出。他认为，文化自觉是指生活在特定文化历史圈子里的人，对其文化及其发展历程的充分认识，对其文化的来龙去脉有自知之明。概言之，文化自觉是指主体对文化的自我觉醒、自我反思和理性审视。文化自觉的主体既可以是个人，也可以是共同体，如民族、国家、政党、团体等。这样理解文化自觉似乎有些抽象。我认为，所谓的文化自觉就是主体对某种文化产生的潜在选择能力，这种选择能力常常表现为对‘根’的找寻与继承，以及对‘真’的批判与发展及其对趋势的把握。如某个人遇到一件事时，所作出的判断是与其内心的某种意识作为评判依据的，而这种意识往往是人们在生活和生产过程中早已耳濡目染的。换言之，如果某个主体缺乏对本民族文化的自觉，他就会陷入迷茫、杂乱无序、良莠不分、失去自我之中。

　　如此说来，主体对文化能否产生自信取决于该主体对文化的自觉，即文化自觉是文化自信发生的前提，也就是说没有文化自觉也就不可能产生文化自信。我们知道，中国特色社会主义文化产生于中国，是从中国优秀传统文化这片沃土上生长起来的“参天大树”。因此，中国特色社会主义文化根源于中国优秀传统文化，如果认为中国传统文化已经过时，因而漠视中国优秀传统文化，即对中国优秀传统文化缺乏文化自觉，那么，又如何对中国特色社会主义文化产生自信呢？从逻辑上讲，中国特色社会主义文化是一个大概念，其内涵应包括中国特色社会主义道路、理论和制度等方面的内容。它决定着我们国家社会主义事业的生存和发展。如果我们对中国优秀传统文化缺乏自觉，认为传统文化中“仁爱”、“民本”、“诚信”、“正义”、“自强不息”、“厚德载物”、“天下为公”、“天下大同”、“协和万邦”等文化思想已经过时。又如何对构成中国特色社会主义文化的中国特色社会主义道路、理论、制度产生自信呢？即文化自信是道路自信、理论自信、制度自信的前提条件，而对中国优秀传统文化的自觉又是产生文化自信的前提条件。因此，我们必须珍视中国优秀传统文化中对当代有积极意义的文化思想，并将这些思想发扬光大，使其成为涵养当代社会主义核心价值观的重要文化资源。正如上世纪英国哲学家罗素说的那样：“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”。其次文化交流也是增强文化自信的条件，通过对不同国家和地区的文化进行比较，以我为主、兼收并蓄才能丰富和发展我们自己的文化。文化创新同样是文化自信的基石，一个民族没有创新就没有其特色和灵魂。因此，增强文化自信的关键就是要注重文化的自觉、交流和创新，既不能完全否定中国的传统文化，又要注重在和其他国家和地区进行文化交流时吸取有益的部分，更要根据时代的发展趋势和实践的要求不断进行文化创新。

　　综上所述，中国人民在近代以来对自身的文化产生不自信，其根本原因不在于西方文化在各方面都领先于中国传统文化，而在于中国传统文化所依附的经济发展暂时落后于西方的缘故。当然，我们也要承认科学技术作为文化领域中的一个重要部分，现代西方科学技术目前确实领先于我们。因此，我们应该采取从人类社会创造的各种文明中学习、借鉴的态度，积极吸收其中的有益因素，使人类文明的优秀文化能够适应当代文化，与现代社会相协调。把跨越时空、超越国度，具有时代价值的优秀文化精神弘扬起来。

　　人类历史发展到今天，新中国成立以来，短短六十多年，中华文化又迎来辉煌发展的时期。中国共产党带领中国人民取得了举世瞩目的成就，中国这个世界上最大的发展中国家终于摆脱贫困和屈辱，跃升为世界第二大经济体，成为仅次于美国的经济强国，实现了建国初期我们党作出“超英赶美”的承诺，创造了人类社会发展史上惊天动地的社会发展奇迹，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。特别是建国以来，中国共产党始终坚持从中国的实际出发，不崇洋媚外、盲目照搬别国的社会制度，依靠人民不断探索实践，创立了中国特色的社会主义理论，坚持发展社会主义的民主制度，即人民代表大会政治制度，使得我们国家在政治实力、军事实力、经济实力、国际规则制定上显示出强大的能力。尤其是近年来世界经济不景气的状况下，我国经济建设却能长期保持中高速增长，人民生活极大改善，一跃成为中等发达国家，也使得我们国家的政治制度赢得了全球的广泛认可。这表明社会主义制度在中国具有强大的生命力。中国特色的社会主义道路在中国能够取得成功，是源于有中国特色的社会主义理论的指导，而中国特色的社会主义理论一方面植根于具有五千年中华文化的土壤之中，同时也是中国共产党带领中国人民勇于创造和实践发展而来的。为此，我们应该对自己的文化感到自信，更没有任何理由否定我们自己的文化。正如习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出的：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”

　　但是，回顾近四十年来改革开放的历程，我们也应该清醒地认识到，中国特色社会主义文化的根基，即中国优秀传统文化目前已经遭遇前所未有的危机，受到了极大的挑战。改革开放之初，随着对外经济交往的扩大，以及信息网络的发展，西方文化中的积极因素，如先进科学技术传入中国的同时，西方文化中消极颓废、甚至腐朽没落的东西也一同涌入中国。某些西方敌对势力甚至有组织地进行文化渗透，收买文化汉奸为西方文化入侵鸣锣开道。一时间，一些改革开放前已基本绝迹、消极颓废的东西又死灰复燃，在某些领域贪腐横行甚至到了让人们麻木的地步。到目前为止，一些年轻人漠视中国优秀传统文化，贬低民族文化，崇拜西方文化，缺乏奋发向上的精神，甚至低俗、淫秽、色情、暴力等负面信息在网络上大行其道。究其原因，除了我们在抓经济建设时，对社会主义精神文明建设有所忽视，如某些出版、影视宣传部门一切向钱看，随波逐流，对社会风气产生了恶劣影响，但更关键的是我们的国民教育严重失职。在教书育人方面，教书是手段，育人是目的，即育人为本，但这在许多地方已经本末倒置了。多年来，尽管国家在教育改革方面作出巨大努力，教育经费连年增长，教育教学设施逐渐完善，但应试教育仍然是基础教育的一大顽症，在一些地方依然大行其道，愈演愈烈。

　　就国家而言，教育是一切的根本。国家之兴，就全靠教育打好基础。美国有个著名学者曾说过这样的话：一个国家，一个社会，什么人都可以坏，但有三种人不能坏，即教师、医生、法官。其他人怎么坏，都可治他，包括总统，弄不好会被弹劾，但教师坏了会误人子弟，医生坏了会草菅人命，法官坏了将失去公平正义。这三种人坏了，社会基本就乱了。我认为，这三种人中，最不能坏的是教师，因为医生与法官也都是教育的结果，说到底，一个国家，是文化不能坏，风气不能坏。最近网络上流行一个段子，传说蒋介石在抗战时期说过一句话：“国家亡了还可以复兴，文化亡了就娘西皮全亡了”。这个段子是真是假不重要，但有一点是肯定的，即抗战时期国家经济基本处于瘫痪状态，当时的国民政府对教育依然还是比较重视。抗战时期的西南联合大学，简称西南联大是抗日战争开始后高校内迁设于昆明的一所综合性大学（其校址就是现今的云南师范大学）。1937年9月10日，国民政府教育部将国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学迁往长沙组建成立国立长沙临时大学，一千多名来自三所学校的师生经过长途跋涉陆续到达长沙。后来由于长沙连遭日军飞机轰炸，长沙临时大学又分三路西迁昆明。1938年4月，改称国立西南联合大学。抗战时期西南联大的300多个男生加十几个教授从长沙走到昆明，所有步行者都经过严格体检，由国民政府派军队护卫。其余同学和老师是乘坐各种交通工具经广西绕道越南海防到达昆明。所有的费用都由国民政府教育部出。

　　这所仅存在了8年的世界上“最穷大学”，却被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”，是世界教育史上的奇迹。抗战8年期间，西南联大毕业了3343名学生，先后从军1100多名，其中杨振宁、李政道获诺贝尔奖，黄昆、刘东生、叶笃正、吴征镒、郑哲敏获“国家最高科学技术奖”，赵九章、郭永怀、陈芳允、屠守锷、杨嘉墀、王希季、朱光亚、邓稼先获“两弹一星功勋奖”，另有171位中国科学院和工程院院士及100多位人文大师。据网络搜索，在西南联大历史上，曾出现过3次学生从军抗日的热潮：第一次是在长沙临时大学期间，众多学生作为技术人员加入机械化装甲兵团，其余学生去了战地服务团，一批学生还去了延安抗大学习，他们在八路军大显身手，制造地雷炸药，甚至还造出了土火箭，可飞150米；第二次是随着来华美军增多，西南联大学子纷纷报名担任翻译人员，其中包括联大校长梅贻琦的儿子梅祖彦；第三次是中国远征军组建期间，联大学子被送到印度蓝姆加当汽车兵，驾车活跃在史迪威公路上。（本文写于２０１８年１月，最先发表于《大姚县孔子文化》）