没有绝对的历史垃圾时间
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作者：温伯陵
今年以来，“历史的垃圾时间”这个概念比较火，网上出现了大量的相关讨论，那么我也从历史的角度，聊聊对这件事的看法。
“垃圾时间”，以前是体育赛事的专有名词，指一场比赛中，两支球队的分数差距太大，胜负基本确定，但比分落后的球队即便不能改变结果，也要派出队员继续比赛，直到比赛结束。
对于这两支球队来说，从分数差距拉开到比赛结束的这段时间，就是没有意义、空耗精力的垃圾时间。
在“垃圾时间”前面加上“历史”两字，意思就变成，两个国家的竞争胜负已定，或者一个国家的败亡已成定局，但还没有出现明确的标志性事件，那么从“胜负已定”或“败亡已成定局”到标志性事件出现的这段时间，就是没有意义的历史垃圾时间。
历史的垃圾时间该如何度过，网上的主流观点是躺平，不投资不努力不奋斗，等待历史的垃圾时间过去、历史的红利时间来临，再出来做想做的事。
中国自古以来都有“影射史学”的传统，历史的垃圾时间这个概念突然流行起来，无非是疫情结束以后经济低迷，人们不知道怎样才能回到以前的美好时代，便借用历史影射今朝，表达自己的情绪。
既然是历史的垃圾时间，我们要解开这个问题，就要从历史中找答案。
《春秋左传》里有一个故事，就讲到历史的垃圾时间这个问题。
公元前540年4月，晋平公和齐景公联姻，纳了来自齐国的少姜做夫人，结果数月之后，少姜便去世了。为了巩固晋、齐的盟友关系，齐景公决定再送一个女子到晋国，给晋平公做夫人。
次年春，少姜下葬，新人入晋，两国再结盟好。
定婚典礼结束之后，齐国的晏子和晋国的羊舌肸，举行了一场私人宴会，两人边喝酒边聊天，逐渐谈到晋、齐两国的现状。
羊舌肸问晏子：“齐国现在怎么样？”
晏子长叹一口气，说道：“此季世也，吾弗知齐其为陈氏矣”——现在是齐国的衰微末世，我不知道，姜氏公族是不是要被陈氏取代了。
陈氏，即齐景公的宠臣陈无宇，因陈无宇是田氏，故而也称田无宇。
自从公元前672年，陈国的公子完投奔齐桓公出任工正（管理百工），陈氏在齐国经营了133年，此时，陈无宇已出任上大夫，成为齐国最高层的几人之一。
为了收买人心，陈无宇还利用齐国的度量衡，让利于民。
齐国的计量单位有五种——升、豆、区、釜、钟，统计粮食的时候，四升为一豆、四豆为一区、四区为一釜、十釜为一钟，齐国的一钟就是640升。但陈无宇规定，陈氏的计量单位要扩大一些，五升为一豆、五豆为一区、五区为一釜、十釜为一钟，那么陈氏的一钟就是1250升。
随后，陈无宇下令，给农民放贷的时候用陈氏的计量单位，向农民收贷的时候用齐国的计量单位，这样一来，农民贷一钟的粮食，便能平白获得610升的利益。
此外，齐国的赋税很重，农民辛苦劳作一年，三分之二的收入要缴纳赋税，自己仅留三分之一——“民参其力，二入于公，而衣食其一”，日子非常惨淡。
而陈无宇下令，凡是和陈氏合作工商项目，都没有额外的溢价成本，农民在山上开采的树木值多少钱，运到市场上就卖多少钱，海里捕捞的海货值多少钱，运到市场就卖多少钱——“山木如市，弗加于山。鱼、盐、蜃、蛤，弗加于海。”
这中间的运输成本，只能是陈无宇出钱补贴了。
这样一来，农民和渔民的成本没有增加，便拥有价格优势，可以大量出货，购买者的开销没有增加，可以大量进货。
齐国的市场经济，就在陈无宇的百亿大补贴下，迅速活跃起来。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。齐国人民受到陈无宇的恩惠，自然要拥护陈无宇，以求保住来之不易的利益，于是齐国人民不断的投奔到陈无宇门下，陈氏的实力持续壮大——“其爱之如父母，而归之如流水。”
正因如此，晏子才说，陈氏有可能取代姜氏公族，实际掌控齐国。
听到晏子的感叹，羊舌肸感同身受，说道：
“虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行，公乘无人，卒列无长。庶民罢敝，而宫室滋侈。道殣相望，而女富溢尤。民闻公命，如逃寇雠。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯降在皂吏，政在家门，民无所依。”
羊舌肸说的是三件事——
晋国国君的直属军队缺乏战马、缺乏大将、缺乏基层骨干军官，以至于军备废弛无法使用，极大的损害了晋国国君的实力。
原本人才辈出的外姓家族，在政治斗争中纷纷败落，晋国的政权被赵、韩、魏、范、中行、知氏等六卿把持，五湖四海演变为寡头政治，六卿瓜分晋国的日子不远了。
民间经济凋敝，民不聊生，但晋平公和六卿家族却越来越奢靡。
无论怎么看，这都不是一个健康的国家。
晏子问羊舌肸：“那你准备怎么办？”
羊舌肸能怎么办呢，哀叹道：“晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公室从之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。肸又无子，公室无度，幸而得死，岂其获祀”——
晋国公室大宗衰微，旁支远宗绝大部分也衰败了，唯有羊舌氏能留在朝堂。而在羊舌氏中，我是地位最高的人，可我偏偏没有儿子，后继无人。完了，晋国完了、羊舌氏完了。
从晏子和羊舌肸的对话来看，他们都认为现在是“季世”，国家将亡，无论如何也无法改变，历史的垃圾时间开始了。
但是要注意，晏子和羊舌肸所说的“季世”，都是站在齐国公室、晋国公室的立场上来说的，而不是站在齐国陈氏、晋国六卿的立场上说的。
齐、晋公室是周朝开国时受封，距离他们对话时，已做了五百年诸侯，属于旧贵族。
齐国陈氏、晋国六卿是春秋中期起家、春秋晚期崛起，属于新势力。
换句话说，晏子和羊舌肸所说的“季世”，只是齐晋公室的历史垃圾时间、周朝旧贵族的历史垃圾时间，而不是齐国陈氏和晋国六卿的历史垃圾时间、不是春秋中晚期崛起的新势力的历史垃圾时间。
对于齐国陈氏和晋国六卿来说，服从周礼并仰望诸侯的礼序乐和时代，才是他们的历史垃圾时间。
现在这种礼崩乐坏天下大乱的时代，恰恰是他们的历史红利时间。
所以，到底有没有历史的垃圾时间？
有。
是不是每个人都同时处于历史的垃圾时间？
不是，不同的人有不同的历史垃圾时间，是否进入历史垃圾时间，要看身处那个时间点的人，站在旧贵族一边、还是站在新势力一边。
此后的历史，莫不如此。
秦末爆发了楚汉战争，打的尸山血海、十室九空。毫无疑问，这是以项羽为代表的六国旧贵族的历史垃圾时间，却是以刘邦和丰沛功臣为首的平民帝王、平民将相的历史红利时间。
东汉的功业远远不如西汉辉煌，其间又充斥着宦官和外戚的血腥政治斗争，完全符合历史垃圾时间的标准。
但正是这段时间，各郡县的经学世家在默默积蓄实力，最终在黄巾起义以后，以袁绍为代表的经学世家，彻底掀翻外戚、宦官以及阴、马、窦、梁等东汉开国功臣家族，成为东汉江山的实际控制人。
数十年后，河内司马懿在经学世家的支持下，发动“高平陵政变”，逐渐铲除曹魏的统治根基，开启了经学世家最辉煌的时代。
可以说，汉末三国是外戚、宦官和东汉开国功臣家族的历史垃圾时间，却是经学世家的历史红利时间。
唐末五代充斥着战争、兵变、人相食，绝对是中国历史的垃圾时间，但“兵强马壮可为天子”的时代潮流，恰恰造就了军人的历史红利时间。
宋朝成立以后，采用偃武修文的政策，军权逐渐被关进笼子里，军人进入数千年来最严重的历史垃圾时间。但重用士大夫的宋朝，文风璀璨远迈汉唐，文人开始了最辉煌的历史红利时间。
再往后，宋朝和明朝分别遭遇了靖南耻、崖山海战、甲申国难，汉人两次进入历史垃圾时间，但这又何尝不是女真人、蒙古人、满人的历史红利时间？
用辩证法的眼光来看，从来没有绝对的历史垃圾时间，只有针对某一个群体的历史垃圾时间。
而这个特定的群体，往往是长期享受既得利益的旧贵族。
历史的经验证明，旧贵族的历史垃圾时间，就是新势力的历史红利时间。
如果哪个人觉得进入历史的垃圾时间了，那只能说明，他没有找到新势力、没有参与新势力，仍然处于旧贵族的阴影下。
要想摆脱历史的垃圾时间，唯一能做的便是顺应潮流、及时转型。
躺平摆烂，绝不是摆脱历史垃圾时间的最佳方式。
如果在旧贵族的历史垃圾时间，这个人躺平摆烂了，那么将来新势力崛起以后，这个人仍然停留在属于他的历史垃圾时间。
没有给新势力流血流汗，就想分享时代红利，那是想屁吃。
至于如何找到代表未来的新势力、新行业、新产业，考验的是个人的认知和眼光。
能不能参与到新势力、新行业、新产业，考验的是个人能力。
参与的新势力、新行业、新产业到底能不能成功，则是考验参与其中的所有人的命和运。
天下大势，分久必合，合久必分。
世间的分分合合是常态，一味的埋怨历史垃圾时间，对我们个人没有任何意义。在分分合合中寻找历史红利时间，才是我们应该考虑的事。
