是谁定义了烧香祭祖是不文明行为？！

别张口闭口迷信，说句口气大点的话，你懂啥，不要敢张口就说烧纸是迷信，老祖宗能久传下来的东西定有它存在的原因。
自己没那个能力看到和感知到的事物并不能代表它不存在，超出你的认知水平能力的事物最好不要以迷信扣人帽子，等到将来有一天你吃亏的时候再回想你现在的行为是多么自大和浅薄。
你不烧不要指责别人好不好。

为什么民俗在消亡？很多人为什么反对烧纸？
他们反对的并不是对已逝者的怀念或祭奠，也不是反对采用什么样的祭奠形式，他们反对的正是如你所说的迷信思想
已逝者在哪里？为什么烧纸能给其送钱？为什么已逝者还需要用钱？你回答不了，你只能说“不可说”或“勿妄言”，这就是迷信
正因为这些迷信思想正在消亡，所以民俗在消亡，烧纸等方式在消亡
相比过去，现在烧纸祭奠的人少了很多，这是事实，在事实面前，无论什么说法不也都变得苍白无力了？

扯淡是吧！
把祀单纯曲解为上坟这点事儿？
把一些可有可无非必要的形式、仪式，全国各地都不尽相同的风俗，上升为五千年文明本身？
祀是价值观，是名族信仰，不在根本上追求，在一些鸡毛蒜皮的形式上纲上线？
不烧这几张纸，价值观就崩了？
每天早起床后给父母磕个头请个安，这是不是你说的祀？是不是你说的五千年文明的组成部分之一？我们家反正几代人都没这传统了！希望愿意传承这个传统的给传下去！

该烧烧，鸟他做甚。

看不得反对观点，聊着聊着，没什么说得，就开始人身攻击了是吧？

没啥好杠的，有些人心里没有亲情，没有寄托，她们可以没心没肺地活着，但是不代表所有人都可以像她们一样。

祭祖不会消亡
年轻人清明节出去玩不见得是坏事，年轻人父母健在，有些爷爷奶奶也都在世，他们清明节可以出去玩，这是一件好事。

其次，国家提倡继承和弘扬优秀的中华文化，祭祖究竟算不算优秀文化，不是某些人能定义的，终究要看人民群众的选择。

等年轻人上了岁数，等经历过失去亲人的痛苦的时候，祭祖就会是一种精神寄托，他们会自觉加入到祭祖的行列中，更深刻地感悟到身上的血脉亲情所在。而他们的后代这时候可能还不懂祭祖有什么意义，就像他们年轻时一样。

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
所以说中国哲学是一种非常需要人生感悟的哲学，年轻人没到时候，就不能够感受到那种境界，我在这里引用，也只是基于逻辑推测和适当共情，毕竟岁数没到，是没办法真正体悟到的。

最后，至于你提到的性别问题。如果你也不会祭祀你的母亲，你孩子也不会祭祀你，那我想你是有资格扯性别议题的，否则你凭什么说不平等呢？你是改姓了还是和娘家断绝关系了？如果都没有，说明你只是想以性别议题去解构一切，已经陷入魔怔罢了。

基督教入侵，主要还是本土宗教太拉跨

本土道教，讲究无为，虽然也有入世之说，但总体上是济世救民的帝王学说。是给上层人用的，古代这么多帝王炼丹就找道士，道士们也投其所好。（提一嘴不要把炼丹的道士开除出道教，干坏事的道士也是道教背锅）

外来的佛教，讲究一个佛度有“元”人，穷逼只配自救。

基督教传到中国传了几次，最早也是和佛教差不多在唐朝，当时也是想走上层路线，没啥大作为。
后来到了明清时期改成“穷逼”路线，就是“穷人才能进天堂”富人反而不行。
因为这个路线，基督教在明清时期在国内疯传。

人家不污染空气。

你要收到了，那真是活见鬼了。