《张宏杰：历史的正面与侧面（全7册）》读后感

捏着鼻子读完《张宏杰：历史的正面与侧面（全7册）》，仅《曾国藩的正面与侧面》一书相对客观。

张宏杰付出了大量工作，但字里行间缺乏对国史的“温情与敬意”，充斥着对西方从希腊到昂撒的匍匐跪拜，秦皇汉武极端专制，狼族输血隋唐盛世，蒙元贵族武功盖世，痛斥赶走鞑子光复华夏的明朝“流氓”野蛮。到了《中国国民性演变史》一书的末尾，骤然反向跪下。由是观之，不枉为屁股歪坐、身份认同迷惘的希律主义者，名之跪族张可也。跪族张认为民主是解决一切的普世灵药。讽刺的是，宽容的希腊化民主（对奴隶不是）世界终于选择了一神教，哪怕经过“文艺复兴”希腊传统，依然热衷于传教殖民屠杀原住民，宗教战争绵延至今，永远是少数人才享有的民主。跪族张认为海盗殖民战绩彪炳，对东印度公司心驰神往，看来如诺贝尔和平奖华人得主那般认为被昂撒殖民几百年才是最优解。

所谓民主与专制，分布式与集中，历经凯恩斯、哈耶克和华盛顿共识的新自由主义实践洗礼，可等效为市场与政府的组织配置资源方式，在经济史甚至《三体》的极端思想实验中未见孰优孰劣。现实世界终将混合。学经济出身的跪族张想必也懂。

西学异端要中国化，西式民主也在台湾中国化到与老米伯仲之间蛇鼠一窝。自从殖民者唤醒了东方被鞑子入主中原的睡狮，世界已是西方文明主线与华夏文明双线并行了。这两条线的相互作用决定着世界未来的发展方向。几百年的西方优势只是短暂插曲，鸦片战争至四九年不过109年，至今尚不足200年，华夏即将回到其固有的骄傲位置。