要理解自由和平等的关系，你得深刻理解一个词：合法伤害权
影评人前一篇文章，讨论了自由和平等之间的关系。
核心观点很明确，没有自由就没有平等，当一个社会大多数人自由度越高，那么人和人之间越平等。
很多人对这个观点不太理解。
因此，有必要继续讨论一下。
这里有个关键词，就是大家有必要深刻理解一下什么叫“合法伤害权”。
如果你深刻理解了合法伤害权，就能明白合法伤害权一旦扩大化，就会妨害大多数人的自由，并加深了人和人之间的不平等。
强调一点，是合法伤害权扩大化。正常的合法伤害权很有必要。下文会详细解释。
既然说到合法伤害权，咱们先要说说非法伤害。
前面咱们说了，当一个歹徒拿枪指着你的时候，你就失去了自由，而你和歹徒之间，势必不可能平等。何止没法平等，这叫人为刀俎我为鱼肉，歹徒想让你干啥，你就得干啥。
这种行为当然是非法的，所以它叫非法伤害权。
与之相反的，就是合法伤害权。
合法伤害权和非法伤害权之间区别，就在于合法伤害权是否得到了国家暴力机器背书。
通常情况下，和大多数人有关系的国家暴力机器就是公检法机构，因为违法犯罪进监狱，就是大多数人最常见的合法伤害权。
当一个人进了监狱，他就失去了自由。
想想看，这个世界对一个人最大惩罚，就是剥夺其生命，其次就是剥夺其人身自由。
现在你明白自由有多宝贵了吧？如果自由不是那么宝贵，为什么它能成为仅次于剥夺生命的惩罚呢？
为什么不是剥夺你的人格呢？为什么不是剥夺你的财富呢（当然很多惩罚也同时有剥夺财产）？为什么不是剥夺你的尊严呢？
当一个人进了监狱，失去了人身自由，他其实就失去了尊严，也失去了平等。
搞清楚，进了监狱，你就不再是一个正常人，而是改造对象。
什么是改造对象？
国家暴力机器强制改造你，让你干啥你就得干啥。
这个时候，你还谈什么平等？你和狱警天然就不平等，因为人家就是按规定来监督改造你。
你和监狱里其他犯人平等吗？
当然，如今监狱也比以往有很大进步了，以往那种虐待什么的，基本没有了。牢头狱霸基本也没有了，但是小组长还是有的嘛。
总而言之，进了监狱，就别奢望什么平等了。
由此可见，当一个人自由都没有了，自然就更加不可能平等了。
所以，自由和平等，看起来是平等关系，其实是从属关系，你是否足够自由，决定了你和其他人是否平等。
就这么简单。
是不是这个道理？
好，接下来咱们要谈谈合法伤害权。因为合法伤害权的范围，决定了一个社会大多数人的自由范围。换句话说，合法伤害权范围扩大，就会侵犯大多数人的自由。
前面咱们说了公检法机构，由国家暴力机器背书，是一个国家最合法的合法伤害权。
要维持一个社会稳定，必须要有国家暴力机器，惩罚违法犯罪行为，震慑非法伤害行为，确保正常社会秩序，确保我们大多数人的自由。
所以，再强调一句，国家暴力机器及其合法伤害权，非常有必要性。合理的合法伤害权，非常有必要。
但是，一旦这个合法伤害权越界了，过度了，反过来就会侵犯大多数人的自由。
举个最简单例子，孙志刚暂住证事件。
如今的网友，特别是90后，00后一代，估计基本上没听说过“暂住证”和“收容制度”。
他们恐怕也没法理解，一个中国人，不能随意离开自己家乡，去到大城市打工。
所以他们也更加无法理解，一个大学毕业生，仅仅因为没有携带暂住证，就被丢进了收容站，2天以后猝死。
孙志刚之死，发生于2003年，当年震惊全国，也终结了收容遣送制度。
这是一出彻头彻尾的悲剧，造成这起悲剧的相关责任人，当年都得到了应有惩罚。
但回过头来想一想，是什么导致了这起悲剧呢？是什么给了那些伤害孙志刚的人，伤害权呢？
造成孙志刚死亡直接原因，是因为所谓收容站“护工”乔艳琴（特别注明：男性），忍受不了孙志刚大吵大闹，所以叫几个被收容人员教训教训他，结果孙志刚依然不服，遭遇了多次殴打...
一个收容站护工，或者说是收容站保安，他根本没有执法权，但他却掌握了很多收容人员生死予夺的大权，何其讽刺。
其实，如果认真思考所有类似事件，往往监狱最文明，有执法权的正规军最文明，最有底线，最有法律意识，反而越是看守所，收容站这种临时机构，最容易出问题。后来出现过多起轰动全国事件，没有一起发生在监狱。
为什么呢？
因为监狱这种国家暴力机器机构，恰恰最讲法律，是有约束力的国家暴力机器。
而看守所次之，至于收容站这种临时机构，它根本就不正规，不仅工作人员不正规，管理方式不正规，这种地方只有混乱，而无秩序。
所以国家暴力机器的合法伤害权，一旦给予了这种机构，那必然要带来很多悲剧。
孙志刚事件，并不是唯一一起，我们知道他，是因为这个事件反响最大。
而根据当年南都记者报道，广州这个收容站，短短1年之内，有数十位收容人员“因病死亡”。
这就是合法伤害权一旦扩大化，大多数普通人的自由就没有了保证。
而除了收容遣送制度，当年还有劳动教养，还有其它类似合法伤害权，太多太多了，当年基层管理，有太多这种合法伤害权外溢。
就拿我小时候亲身经历来说，当年很多农村地区都有一种“学习班”，违反计划生育，会被送“学习班”；没有及时缴纳地亩款，会被送“学习班”，当时农村地区派出所还搞联防人员，其人员来历可想而知，这些联防队员，对大部分农村人，都有一定“合法伤害权”，比如抓赌什么的...
这些都是合法伤害权外溢，这些都是非正规国家暴力机器机构，这些合法伤害权的外溢，给当年大多数中国人的自由，造成了极大限制。
在那种情况下，人和人之间可能平等吗？随便一个类似合法伤害权机构工作人员，都可以拿捏你，你怎么可能和他平等呢？
这还是90年代。
再往回追溯，其实收容遣送制度，它本身其实又是户籍制度的一个补丁。限制大多数人随意迁徙自由的户籍制度，当年又带来了多少合法伤害权呢？
别的不说，就说上山下乡运动，造成了多少悲剧？
不知道多少人听过云南知青返城请愿事件？
知青为什么想回城呢？为什么想回家呢？
以及在整个上山下乡运动期间，那些想回城的知青，为了能回去，付出了什么代价呢？尤其是某些女知青。
在那个时候，决定你能不能回城命运的人，你和他平等吗？
就不用多说了吧？道理很清楚了吧？凡是那些对你掌握了合法伤害权的人，你就没资格和他谈平等。而这种合法伤害权范围越大，大多数普通人的自由就越没有保证，平等更加就无从谈起。
所以，我说今天这个时代，你能够在大城市当一个三和大神，和当年孙志刚相比，那是何其幸运啊。
你可以安心混在大城市，打一天工玩三天，就这么混吃等死，没有人遣返你回去，没有人把你送进收容站，你也不用担心会被人无辜打死。你只要手里有个手机，就可以享受21世纪基本娱乐。
你可以随便流浪，没有人限制你的自由，于是你获得了更多的平等。
即使是一个流浪汉，也有基本尊严和自由，也和其他大多数人在人格方面平等，那么其他人，才更加保证了自己的平等和自由。
这个道理，不难理解吧？
那么，要保证你有这个流浪的自由，就要限制合法伤害权无限扩大，只要你不违反法律，只要你没有对其他人造成伤害，你就应该免于被合法伤害权限制人身自由。
现在，你明白合法伤害权无限外溢，会带来多少可怕后果了吧？
