尼古拉·布哈林是怎么评价法国生育率崩盘的，是不是和现在如出一辙？

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• 馄饨饭
• 首先，如果你为女性提供了更友好的就业环境，就等于鼓励女性在工作上投入很多时间精力，变相地削减了女性在家庭和生育上投入的时间精力，会实际上削减女性选择生育的意愿和能力。
  
  其次，“孩子效用论”并没有随着低生育率环境的广泛化而变得捉襟见肘，反而可以解释为何人均GDP与生育率呈现一定程度的负相关性。当孩子被作为一种情感寄托和经济投资的时候，他们在这两方面就会同时面临多种竞争对手：作为情感寄托，孩子会被与宠物、社交关系作为对比对象，作为经济投资，孩子会被与股市基金保险等投资项目作为对比对象，一旦成为对比对象，生育在某种程度上就只是一种可选项，所以有人宁愿养猫养狗赚钱理财都不生育，仅仅是因为孩子的“效用性”不足。
  
  但是需要强调的是“孩子效用论”实际上是极富资本主义色彩的理论，它将人分解成了个别的经济符号后将其作为数据投入到冷冰冰的统计决策中，可以说这种理论的流行本身就是马克思预言的一部分，即资本主义将人世间一切温情转变为血淋淋的经济利益，而这条路的终点将会是人类灵魂的末日。正是因为资本主义价值观将人的价值贬低至与工具无异，而人们也不得不开始接受这种残酷但却无声无息的侮辱，所以才会不自觉地接受“孩子效用论”，而忽视了任何人的灵魂从根源上看都是不可替代不可比较的，不能被视为工具。

关于生育这点，早在19世纪马克思观察到欧洲法国的超低生育导致法国兵源不足

发现劳动力的人口再生产本身是有成本的，而且在不同的社会下劳动力的培养成本也会不一样。但劳动力的报酬则是由多方面决定的，如果报酬使劳动力无法负担这个人口再生产成本那么生育少就是无解的问题

当时的沙皇俄国早期的理论家尼古拉·布哈林是怎么评价法国生育率崩盘的，是不是和现在如出一辙？

曾经在他的著作《共产主义ABC》中这样说到：“法兰西在最近的这几十年来，工人从资产阶级那里学会了人工节制生育或者完全不生孩子或者不多于两个

人们生活困难，出卖自己的劳动只能换取到微薄的报酬，以致于很难或者根本不可能养活大的家庭。

但是法兰西在最近这几十年对劳动力的要求却越来越高，除非民众们愿意去海外殖民地以高死亡率换取一个渺茫的前程。否则至少要有学院授予的学位证明或者军功才可能找个还算体面的工作，然而大多数法兰西人又怎么会有余钱接受学院教育？

所以绝大多数人只能从事收入报酬极其低下的劳动工作，结果是法国的人口在整个19世纪几乎没有增长！！

所以法国资产阶级感到兵员不足了。。。它大声疾呼：民族要灭亡了！德意志人口增长比我们快！他们的士兵要比我们多！

即使参军的那些法军士兵，也是一年比一年糟糕：身材矮小 肺部虚弱 气力单薄 躯体孱弱 甚至可能都不识字。。。。。于是资产阶级“顿时慷慨起来”：亲自起来坚决主张进行某些改善，使劳动力恢复一下元气，多生一些孩子要知道，如果把母鸡杀了，那它就再也不会生蛋了。

而德意志已经在国内普及了洪堡教育以及各种社会措施，极大的增长人口数量以及国民素质，法兰西在将来的不久如果继续维持这样的现状将来可能会被德意志兵不血刃的吞并