作为彩礼话题下的乐子人，我特别喜闻乐见政府针对彩礼问题采取极端措施

【本文来自《江西崇义规定彩礼不超3.9万，零彩礼低彩礼夫妻子女优先入学，如何看待该举措？》评论区，标题为小编添加】

这种什么“优先入学”啊，“倡议书/承诺书”啊，“好丈母娘”荣誉证书啊，就是典型的“懒政”——当地官员那种特别官僚主义的，“有问题我们就出台政策”的条件反射，但是这个政策能不能解决呢？大家心知肚明。而且真正能解决问题的办法不是基层政府能做到的。于是咱就搞一个大家都觉得可笑，但非常“正确”，非常“正能量”，你挑不出来错的方法来应对。让我想起了当年我在大学里的办公室在化学实验室隔壁，老是闻到刺鼻的气味，反映到学校部门，人家迅速解决——当天就跑到办公室隔壁的墙上贴了一溜实验室安全宣传画报。

其实，作为彩礼话题下的乐子人一枚，我一直特别喜闻乐见政府针对彩礼问题采取极端措施——严禁彩礼且彩礼入刑——人人举报，收了坐牢，这笔钱最后落到谁手里谁坐牢。买卖人口怎么能不入刑？现在搞什么“低彩礼”不就是政府牵头帮着人贩子讨价还价嘛：你卖人这个事儿可以哒，就是卖的有点贵，买家也不容易，你家姑娘能打个折不？

我们展开想象的翅膀，在以下三个导致婚恋花费畸形、彩礼不堪重负的根本原因——

1.父权制家庭对于子女婚姻的主导和干涉 

2.传统的重男轻女观念和只有男人才能传宗接代立门户的法则 

3. 从夫居、随夫姓、“嫁出去的女儿是别家人”的传统婚恋模式

——不得到改变的情况下，如果再本着“不能以婚姻为由索要财物”和“男女平等”的原则严格规范、禁止彩礼，某些发展落后地区会出现怎样的情况呢：

1. 加大力度堕女胎，只要男孩——女儿花钱花力养到成年，被别家“免费”取走，为别家劳动、生别人家孩子、如果没有儿子最后自己家财产全部被外姓“吃绝户”，而男孩则是可以立门户，不花钱有新媳妇进门挣钱生孩子，为老X家开枝散叶。底层老百姓不傻，农村人不生女孩和城里人不生孩子动机是一样的——只有付出没有回报的亏本买卖不愿做。

2.那些被生下来的女孩通过上学、打工进入城市，再也不回（类似江西这样的）家乡。这点不用多说，几十年来事情就是这样发展的，这导致了两个直接后果：1.部分农村地区男女比例（在性别选择出生的前提下）进一步失调 2.农村妇女自杀率断崖式下降（我身边有个例子，我老公的前女友就是江西出来的，很优秀，家里家徒四壁，她靠自己的努力考来上海念大学，一门心思想出国移民，连国内都不愿意待）

3.很多人未曾设想的道路：在极端情况下，如果一个重男轻女又对女儿有绝对控制权的势利的父母，在零彩礼或者低彩礼的前提下会怎么选择？——他们会从一个疯狂催婚族秒变“反婚”族，不让女儿结婚，让她留在原生家庭成为“血包”，打工给家里赚钱，出钱给家里盖房、补贴弟弟、帮弟弟带娃……

经典日剧《阿信》里有这样一段让我印象很深的情节：阿信从老家山行农村跑到东京打工，认识了来东京做生意的地主家小少爷龙三，龙三爱慕阿信，不顾家里反对追求她，想娶她为妻，让她做“田仓洋服店”的老板娘。按照套路大家是不是以为阿信的父亲很乐意女儿能够“进豪门”“攀高枝”？实际上是她爹，连夜赶火车跑到东京拆散他们，还对着龙三少爷破口大骂。为什么？因为阿信单身在东京打工时，每月要寄很多钱回家给老家盖房子，他的哥哥有了新房子才能娶妻，如果她嫁给了龙三少爷，就成了别人家的媳妇，帮龙三家打理生意，赚的钱也都归丈夫支配了（想想现在网上对于女人“贴娘家”“扶弟魔”骂的多狠）。而由于龙三家反对，显然也不可能用“联姻”的方式从地主家拿什么彩礼……