佛法实践道路的障碍

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• guan_15705378661960
• 但凡对己有所要求，自会懂得为何要省，更何况是学佛之人，佛陀涅槃前教导我们以戒为师，自应以戒为尺时时自省。但若具足佛智慧，自是不需省，一言一行，自是通达宇宙真理。昔时，六祖不识斗字，闻金刚经而大悟，其后几二十年，方与人开示说法。智慧不具，与人辩法，非贪是何，若更因此导人入暗，与谤佛何异。佛法万千，因人而异，执一二，锲而不舍，非痴是何，更不见得他人有异，又是何为？佛陀以筏喻法，当知，佛觉不以法得。
  初时，读金刚经，若乐小法者，着我见人见众生见寿者见，即于此经不能听受读诵，为人解说，甚不解，现下读来，却有所悟。佛智，大智，小智，俗智，本就是学佛之路的不断进步，以此贬人，徒生嗔心罢了。悟时，众生是佛，未悟时，佛是众生。共勉。

你整天鼓捣的都不是佛说，而是愚痴人说。六祖在你眼中，甚至很多人眼中都是觉悟者。但并非如此。本来无一物，何处惹尘埃。从逻辑上看似很妙，但并非一个觉者对无为法的涅槃应有的正确知见。因为偏取顽空。这一点是禅宗的通病。佛陀在十四无记中交代的的够清楚了。如果你看不懂就努力去实证。而不是人云亦云。之所以历史上鲜有人批驳禅宗那些谬论，恰恰是因为没人知道它错了。大乘所有的错误其实都集中在空、有两种边见上面。有人说本来无一物，就有人说真空妙有，真如本体。

批驳那些附佛外道的邪见就是有嗔恨心吗？来来，看看下面这些话谁说的！“愚痴人，汝依何知，予如是说法耶？愚痴人！予岂非以种种之部门说出缘生否？除因缘，识即不生！然愚痴人！汝自己不理解，而诬谤我等，汝损自己，且多为不德。愚痴人，此对汝永远为不饶益，不幸福也。”。连文字含义带语气认真理解下。讲此话者是够嗔恨心起？

我一直善意的提醒你，你所听闻的那些大的佛法，错谬横飞，自相矛盾。你无法解释，只能不断回避问题，转移话题。唯独不肯反思下这些附佛外道究竟是否给你带来丝毫证知。你自己是最清楚不过的。人云亦云，从众，畏惧权威不敢质疑。这些都是佛法实践道路的障碍。你应如是观，如实知！