实证和因果顺序是检验科学道理成立与否的必要条件

实证和因果顺序是检验科学道理成立与否的必要条件

每一个人都有其认同的道理，并且道理可以各种各样。当道理达成大众共识后，道理甚至被升华为真理。然而历史证明，有许多真理在若干年后也会变成不被共识的“没道理”。

道理在大脑中对应的物理运动是通过突触小体外延达成的。目的是达成能量平衡，即对神经元数减量增中能量增加的一种外延平衡，这种平衡可以有多种路径，这也可以说，道理其实也可以有很多种。

从意识角度上讲，道理是对困惑的解释，解释可以有很多种，但解释是因果到置的（先有困惑然后才有解释，可解释的果却是困惑，这显然是因果到置）。显然，从这方面说，为了解释困惑产生的道理都是不完备的，实际上为了解释困惑产生的道理只是精神上本能需要而己。

怎样才能获得正确的道理呢？因为所谓道理只是人的认同和接受，那完全可以通过教育和洗脑将没道理变成有道理，况且在意识形态中，今天的道理在许多年后一定会是没道理。

但对科学研究的道理正确与否却要简单的多，因为检验科学研究的道理正确与否有一个工具是实证，因为实证永远在那里，是不被意识左右的。

而从科学史上看，没有实证，错误的科学共识是很难推翻的，这种阻力来自掌握共识群体权威部门，来自科学研究部门的复杂化操作（通过概念再创造来解释原来科学共识道理不能解释的部分），历史上最智慧的一次复杂化操作是地心说的本轮说；而今天科学界的复杂化操作是夸克说，引力波等。但复杂化操作是因果到置的。所以检验科学研究的道理正确与否另有一个工具是因果顺序性。

因果顺序性和实证对检验科学研究的道理正确与否具有同样重要性。因为这个实证如果因果到置了，那只能是为了达成解释的人为操作了，科学界这方面的例子太多了。因果到置的实证正被许步科学研究者作为获取利益的手段，而这种手段对科学研究发展的伤害是罄竹难书。