孔子、老子与释耶穆

一、谈宗教

1.宗教来源

宗教，是英文Religion的转译，即信仰也，指对某种解释命运、生死之理论的信仰。万物命运由谁来主宰？人死后到哪里去？宗教认为，万物命运存在人格的主宰，称为神，人死后灵魂仍然存在，称为鬼。百万年以来，人类社会一直没能终极解答这两个问题，这两个问题只要没能终极解答，各种解答就会一直争论，宗教也会一直存在下去。

一百年前，世界人口99%以上都是信教者，不信教者1%都不到，随着科学发展和共产主义无神论的传播，信教者在20世纪迅速下降至80%左右，然后逐渐稳定。市场经济里贫富差距加大，但科学仍没有可验证的解答这两个问题，现实遇到困难又信仰空虚的人们不免会求助于宗教，所以宗教存在是常态的、长期的，也是有益的。

世界信教者人口比例变化见下表：

单位：亿人

2.宗教派别

基督教、伊斯兰教、印度教、佛教前四大宗教，人口比例从2000年的72%上升到2010年的77%，主要由于穆斯林和印度人的人口增长，基督教、佛教变化不大。犹太教、锡克教、原始宗教等其他宗教人口比例维持在6-7%，变化不大。不信教者人口比例从2000年的21%下降到2010年的16%，下降非常迅速，主要由于以中国人为主体的不信教者大量信教。

见下表：

单位：亿人

另一个现象也要看到，虽然基督教、佛教的人口比例变化不大，但教徒的信仰忠诚度大大下降，基督教信徒主要在欧美，佛教信徒主要在东亚，而这两个区域都是市场经济发达、受教育程度较高的区域，对“万物命运由谁来主宰？人死后到哪里去？”有了更独立的思考，不再拘束于教义。而伊斯兰教、印度教、其他宗教所在区域多市场经济不发达、受教育程度较低，对“万物命运由谁来主宰？人死后到哪里去？”还没有独立的思考。

3.宗教教义

儒教认为，万物命运由天来主宰，天是具有人格的神，天降其儿子统治人间，历朝统治者自称为天子，解答了第一个问题，也解决了政权合法性问题。儒教创始人孔子受商亡周兴的影响，对第二个问题采取“未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死？”的回避态度，这就为道教、佛教在中国的传播提供了空间，也使其能够兼容并蓄。

道教在第一个问题的解答上基本认同了儒教的观点。关于第二个问题，道教认为，得道者生前或死后进入天界成为仙，即次一级的神，协助最高神统治万物，未得道者死后进入冥界成为鬼，按生前作为在冥界获得不同的地位及待遇，后来又吸收了佛教的地狱、轮回等学说，理论逐渐与佛教趋同。

佛教在第一个问题的解答上基本认同了儒教的观点。关于第二个问题，佛教认为，得道者生前或死后成为佛、菩萨、罗汉等，即次一级的神，协助最高神统治万物，未得道者死后按生前作为进入轮回，善者轮回为天人、阿修罗、人，恶者轮回为畜生、饿鬼及下地狱。

印度教认为，万物命运由梵天等诸神来主宰，解答了第一个问题，但没有协调好诸神与人间统治者的关系。关于第二个问题，印度教与佛教基本相同，但承认种族制度，信徒之间不平等。

犹太教认为，万物命运由唯一的神耶和华来主宰，但没有协调好神与人间统治者的关系。关于第二个问题，犹太教与基督教基本相同，但把教徒局限于犹太人，只在犹太人间传教。

基督教认为，万物命运由唯一的神耶和华来主宰，神派其唯一的儿子耶稣来世间传教救赎人，解答了第一个问题，但没有协调好耶稣与人间统治者的关系，使神与人间统治者分离，导致政教纷争不断。关于第二个问题，基督教认为，人死后灵魂进入安息状态，待世界终结时，神将进行末日审判，信神并行善者得到救赎将升入天堂，不得救赎者将打入地狱。

伊斯兰教认为，万物命运由唯一的神安拉来主宰，神派众多使者来世间传教救赎人，其中穆罕默德是安拉最后一个也是最伟大的使者，穆罕默德及其继承人是安拉在大地上的影子，代表安拉统治人间，解答了第一个问题，也解决了政权合法性问题。关于第二个问题，伊斯兰教认为，人死后灵魂进入安息状态，待世界终结时，神将进行末日审判，信神并行善者得到救赎将升入天堂永享欢乐，不得救赎者将打入地狱永远受罪。

见下表：

犹太教、基督教、伊斯兰教本为一树三枝，基督教变犹太教义向外族开放，伊斯兰教进一步改变基督教义，理清神与人间统治者之间的关系，将天堂描绘的更欢乐，将地狱描绘的更可怕，使伊斯兰教更利于夺取政权及扩张。

由于儒教、道教、佛教的兼容性、互补性，我国古代一直是儒道佛三教合一，提高了民族凝聚力，也有效避免了政教纷争、宗教纷争。印度教本为印度的各种宗教，基本教义与佛教类似，印度政府为了提高民族凝聚力将其打造成一个统一的宗教，与我国古代做法异工同曲。

儒教的教义具有极强的兼容性，可以兼并道教、佛教、印度教、基督教、伊斯兰教等诸教，儒教的治国理论具有极强的普世性，可以与选举制结合使民主制度更趋完美。儒教的治国理论总结为三句话，即“上层守礼，下施仁政，民以学进阶”，上层守礼，要求上层遵守周礼，周礼即当时的宪法加国际法，以处理好上层之间、国与国之间的关系。下施仁政，要求上层实行惠民政策，处理好上层与下层之间的关系。民以学进阶，国民能够通过后天努力学习改变阶层，使阶层良性流动，察举、科举即源于此。

5.中国宗教改革

五胡乱华、金灭北宋、元吞南宋、清亡明，中华几度亡国于异族，所赖种族繁衍、儒教维系，方使中国屹立至今。一族者，亡国而不亡教，兴者易也，亡教而不亡种，兴者难也，教、种皆亡，不可兴也，是故兴族，首要保种，其次保教，再次保国。共产主义亡其教，计划生育亡其种，其国、其族不危乎？

中国欲复兴，从长远来看必须进行宗教改革，否则一旦中央权威衰落必然四分五裂、纷争不断，我们要学习印度融合各种宗教建立印度教的经验，以儒教为核心并融合诸教而建立中华教，国内各教均为其分支，接受中华教领导。

中国宗教改革，方案如下：

（1）建立宗教教职人员全国统一考试制度

宗教教职人员全国统一考试分为初级宗教师、中级宗教师、高级宗教师三级，每年考试一次。考试分为五科即儒教科、道教科、佛教科、基督教科、伊斯兰教科，考试教材分别根据儒家十三经及诸子百家著作、道教十三经、佛教十三经、基督教圣经、古兰经编写。

年满十八周岁的公民均可报考初级宗教师考试，考生从五科中任选一科参加考试，合格者则颁发初级宗教师资格证书。初级宗教师方可报中级宗教师考试，考生从五科中任选三科参加考试，全部合格者则颁发中级宗教师资格证书。中级宗教师方可报高级宗教师考试，考生须参加五科考试，全部合格者则颁发高级宗教师资格证书。

（2）将宗教协会进行公司化改造

由国务院国有资产监督管理委员会成立中华教总公司，下设中国儒教集团有限公司、中国佛教集团有限公司、中国道教集团有限公司、中国基督教集团有限公司、中国伊斯兰教集团有限公司。

融诸子百家为儒教，在孔子学院的基础上成立中国儒教集团有限公司，在中国佛教协会的基础上成立中国佛教集团有限公司，在中国道教协会的基础上成立中国道教集团有限公司，在中国基督教协会、基督教三自爱国运动委员会、中国天主教爱国会、中国天主教主教团的基础上成立中国基督教集团有限公司，在中国伊斯兰教协会的基础上成立中国伊斯兰教集团有限公司。五大宗教公司均由中华教总公司全资控股。

中华教总公司及下设五大宗教公司须遵照公司法经营，董事长、总经理由国资委任免，高级管理人员由董事长任免，中级管理人员由总经理任免，财报须经会计师事务所审计。所有教职人员由公司聘任及签订劳动合同，属于公司员工，未经聘任不得成为教职人员，非教职人员不得传教。中华教总公司及下设五大宗教公司亦可雇佣非信徒人员为公司服务。

教职人员分为教宗（每教设一教宗）、教长（每教在一个地级市设一教长）、主教（每教在一个镇设一主教）、主持（每教在一个宗教场所设一主持）、传教士（一般教职人员统称传教士）五级，教宗由总经理兼任，教长由董事长从高级宗教师中任免，主教由总经理从中级宗教师中任免，主持由主教从初级宗教师中任免，通过宗教教职人员全国统一考试者方可担任教宗、教长、主教、主持。

国家禁止五大宗教之外的宗教活动，五大宗教分别由五大宗教公司管理。公民信教须向五大宗教公司申请，经签约后成为信徒，由五大宗教公司分别发放信徒证，无信徒证者不得信教、不得从事宗教活动。五大宗教公司对违反教规者可给予警告、减免福利、撤销教内职务、留教察看、开除教籍等处分，违反法律者移交国家司法机关。

（3）统一教义、教规

中华教总公司以“一个上帝、五个圣人”为宗旨并参考各教经典，创立中华教教义、编写中华教圣经，根据中国国情制定中华教教规。五个圣人即孔子、老子、释迦摩尼、耶稣、穆罕默德。五大宗教公司根据中华教教规制定各教教规的细则，经中华教总公司批准后实行。

中国儒教集团有限公司负责管理儒教教职人员，向信徒传授中华教教义、中华教圣经，监督儒教信徒遵循教规，经营全国各地的除佛寺、道观、教堂、清真寺外的人文类景区。满十八周岁的公民经中国儒教集团有限公司吸纳、批准方可成为儒教信徒，信徒负有遵循教规及每年奉献一百元人民币的义务，享有中国儒教集团有限公司向信徒承诺的福利，如困难救助、诸子百家经典讲学、祭祀活动优惠、景区半价等。

中国佛教集团有限公司负责管理佛教教职人员，向信徒传授中华教教义、中华教圣经，监督佛教信徒遵循教规，经营全国各地的佛寺及附属景区。满十八周岁的公民经中国佛教集团有限公司吸纳、批准方可成为佛教信徒，信徒负有遵循教规及每年奉献一百元人民币的义务，享有中国佛教集团有限公司向信徒承诺的福利，如困难救助、法事活动优惠、景区半价等。

中国道教集团有限公司负责管理道教教职人员，向信徒传授中华教教义、中华教圣经，监督道教信徒遵循教规，经营全国各地的道观及附属景区。满十八周岁的公民经中国道教集团有限公司吸纳、批准方可成为道教信徒，信徒负有遵循教规及每年奉献一百元人民币的义务，享有中国道教集团有限公司向信徒承诺的福利，如困难救助、法事活动优惠、景区半价等。

中国基督教集团有限公司负责管理基督教教职人员，向信徒传授中华教教义、中华教圣经，监督基督教信徒遵循教规，经营全国各地的基督教、天主教、东正教教堂及附属景区。满十八周岁的公民经中国基督教集团有限公司吸纳、批准方可成为基督教信徒，信徒负有遵循教规及每年奉献一百元人民币的义务，享有中国基督教集团有限公司向信徒承诺的福利，如困难救助、法事活动优惠、景区半价等。

中国伊斯兰教集团有限公司负责管理伊斯兰教教职人员，向信徒传授中华教教义、中华教圣经，监督伊斯兰教信徒遵循教规，经营全国各地的清真寺及附属景区。满十八周岁的公民经中国伊斯兰教集团有限公司吸纳、批准方可成为伊斯兰教信徒，信徒负有遵循教规及每年奉献一百元人民币的义务，享有中国伊斯兰教集团有限公司向信徒承诺的福利，如困难救助、法事活动优惠、景区半价等。

（4）修订宗教相关法律

根据上述两项改革措施修订所有宗教相关法律，制定宗教法，并要明确我国宗教不受任何外国势力干涉。

二、论民族

1.民族来源

民族，是英文Nation的转译，即国族也，指历史上某国的人民及其后裔。同文同种是一个民族存在的基础，国家是这种基础存在的有力保障，民族随着国家的兴亡而不断形成、壮大和衰亡，一个兴盛几百年的国家往往会融合成一个新的民族，一个亡国几百年的民族往往会同化进其他民族之中。

民族由若干个家族组成，家族是以婚姻和血缘关系结成的群体，相互通婚是民族融合最有效的方式，也是形成共同血缘、共同语言、共同文字、共同文化、共同信仰的基础。

2.主要民族

一个民族的形成一般需要200年以上的孵化期，孵化国家存续时间越长民族越稳定、越不容易被同化，国家不断兴亡，民族也不断消融，所以国家、民族都是动态的。单一民族国家是稀少的，多民族国家是常见的，但多民族国家必有一个主体民族，当这个主体民族人口比例在80%以上时，这个国家一般较稳定，随着国家存续时间更久、政府合理引导会逐步融合为单一民族。当主体民族人口比例下降到80%以下，这个国家政局将会出现动荡，当主体民族人口比例下降到50%以下，这个国家政局将会出现动乱，当一个国家存在两个势均力敌的民族时，战争和分裂将不可避免。

对世界主要民族进行了汇总统计，见下表：

注：黑非洲历史上建立国家较少、较晚，多为部落阶段的部族，还没有形成民族（国族），但随着近代国家的建立，几百年后一定会孵化出较多民族。由于其可耕地占世界的27%，且生育意愿较强，黑非洲的政治潜力十分强大。

西班牙人、阿拉伯人、葡萄牙人、英格兰人分裂为多个国家，随着时间越久必将分裂成多个民族。美利坚人、印度斯坦人、爪哇人、旁遮普人、波斯人、泰人、缅人、马来人主体民族已降至80%以下，尤其印度斯坦人、爪哇人低于50%，国家的动荡和分裂如影随形。美利坚人是一个新形成的民族，民族稳定性还不持久，当主体民族下降至50%以下时分裂将难以避免，美国霸权消退，诸强争霸，世界格局将大变。

民主，指国家的所有权属于国民全体，彻底否定了历史上国王对国家的所有权，进而所有权衍生的治理权、受益权亦属于国民全体，国民通过全体投票选举出代理人行使治理权，获得受益。历史上国家都是国王通过武力建立的，国王拥有国家的所有权及衍生的治理权、受益权，在国家扩张中，国王所属民族不断征服其他民族，并把其领土吞并进其国家中，富有理想化的现代民主理论与这种历史状况是难以适应的，就像简单的将企业的所有权从企业股东手中判给全体员工一样，会带来治理上的混乱，也最终会影响受益。

民主普选在同质化的群体中进行能够带来有效治理，在异质化的群体中进行必然带来群体争斗，当该国主体民族占大多数时将会形成对少数民族的压制，当该国民族势均力敌时分裂将难以避免。所以民主政治在单一民族国家或主体民族占比80%以上的国家往往卓有成效，在主体民族占比较低、甚至民族势均力敌的国家往往带来治理上的混乱。

3.中国民族分析

中国囿于苏联民族理论，将五族共和变为五十六个民族，尤其将汉族拆分为几十个民族，贻害无穷。

中华民国成立伊始，孙中山即在总统就职宣言中声明“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一”。汉族指明朝直属统治区域即两京十三司的人民及其后裔，满族指清朝满八旗的人民及其后裔，蒙古族指清朝内属蒙古61旗和外藩蒙古201旗的人民及其后裔，回即现维吾尔族指叶尔羌汗国的人民及其后裔，藏族指清朝驻藏大臣辖区、藏族土司辖区的人民及其后裔。

根据五族共和标准及2010年人口统计数据，重新划分后汉族占比97.33%，满族占比0.76%，维吾尔族占比0.74%，藏族占比0.46%，蒙古族占比0.44%，外国移民的入籍统称为归化族，占比0.26%。

见下表：

对中国历年人口进行了统计，一对夫妻生育率从30后生育6.04个孩子下降到80后生育1.5个孩子，中国60、70、80后人口均约为2.2亿，90、00、10后人口则分别在1.6-1.7亿之间。见下表：

历年人口具体数据详见下图：

人口数量：万人

中国囿于耕地和人口矛盾的理论，把人口资源当负担，实行计划生育，使中国老龄化严重、发展日益停滞。殊不知国家竞争、民族竞争最终是人口的竞争，胜利者掠夺资源，失败者丢失资源，照此以往，汉族通过计划生育而结余的资源必被少数民族甚至外国移民占有，五胡乱华、日耳曼亡罗马不远矣！穆斯林乱欧、拉美乱美近在几十年！

4.中国民族改革

中国民族改革，方案如下：

（1）回归五族共和

根据五族共和的标准，对中国各民族进行重新划分，仍将民族成分标识在身份证、户口簿上。夫妻一人为汉族者，其子女的民族成分须登记为汉族。取消一切对少数民族的优惠政策。撤销一切民族自治机构。

（2）重塑中华民族

制定民族法，规定：非汉族国民只能与汉族国民通婚；全国通行汉字、普通话，取缔少数民族语言学校；全国国民实行汉姓汉名，禁止取非汉族姓名。

各市建立红娘学院，免费招收未婚者入学，二十二岁以上未婚者必须入学，根据学历分班，非汉族者分散于各班，每周现场上课一天，结婚后毕业。

通过法律和政策，逐步将满族、维吾尔族、藏族、蒙古族、归化族同化为汉族，塑造以汉族为主体的中华民族。

（3）恢复修史和祭祀

建国史馆，组织修订国家史、地方志、家谱、个人传记，根据基因和家谱将每个国民的祖先至少追溯到明朝。

每个地级市至少建一座礼拜堂，供奉上帝和先祖，定期祭祀、礼拜，礼拜堂是各级宗教领袖的办公场所，也是各地最核心的宗教场所。

（4）重建分封制度

建立公侯伯三爵，每爵分上中下三级，授予政绩优秀的文武官员、贡献突出的国民，将难治之地的行政权承包之，由国家主席提名，经全国人大投票任免。

公爵均世袭罔替，上公从大一统王朝的皇室后裔中选任，承包一市的行政权，中公从局部王朝的皇室后裔中选任，承包一县的行政权，下公从对中华民族作出卓越贡献的历史名人后裔中选任，承包一乡镇的行政权。

侯爵承包一县的行政权，上侯承包期500年、中侯承包期400年、下侯承包期300年。伯爵承包一乡镇的行政权，上伯承包期500年、中伯承包期400年、下伯承包期300年。

行政权承包期内，由承包人全权负责该地行政事务，任免政府官员，但不得干预立法、司法。承包期内该地税收的10%归承包人所有。承包期内若承包人因身体等原因难以视事，可推荐继任者，经全国人大批准后生效，继任者承继其爵位和行政承包权。

在少数民族聚居的地方，实行分封制度，将行政权承包给有爵之人，全权负责该地行政事务。

（5）恢复犯人戍边政策

根据司法部数据，目前中国有680所监狱，有170多万犯人和近30万狱警。将刑期一年以上的犯人迁往新疆、西藏等少数民族聚居地区，建立监狱工厂、农场，要求政府、军队所用物品优先从其采购。

三、评国运

1.世界分析

世界各国的国力强弱最终取决于人口数量，人口数量最终取决于耕地占有量，在科技日益均平的现代更是如此。

对世界耕地与人口进行了统计，见下表：

从上表可以看出人口大国往往也是耕地大国，两者是成正比的。中国耕地占世界的9%，人口占世界的19%，人均耕地1.66亩，每亩耕地养活0.6人，其中日本、孟加拉国、英国、坦桑尼亚、越南、菲律宾、巴基斯坦、民主刚果的人地矛盾比中国还突出，人均耕地0.55-1.63亩，而澳大利亚、加拿大、哈萨克斯坦、俄罗斯、尼日尔、乌克兰、阿根廷、白俄罗斯的人地矛盾最为宽松，人均耕地9-29亩。

2015年中国粮食产量6.21亿吨，粮食进口量1.25亿吨，当年世界粮食出口量3.32亿吨，即2015年中国粮食进口量占粮食产量的20%，占世界粮食出口量的38%。

显然在科技水平一定的情况下，每亩耕地养活0.6人是很紧张的，以中国耕地养人标准测算世界理论人口可以达到156亿。考虑到中国粮食进口量占粮食产量的20%，则中国每亩耕地实际养活0.5人，则世界理论人口可以达到130亿。世界人口1990年、2000年、2010年分别为52.72亿、61.02亿、68.84亿 ，每十年约增长14%，按此速度推算2060年将超过130亿。

美国人55岁以上者有75%为白人，18-34岁中白人仅占56%，未成年中白人低于50%，预计2050年左右美国白人将低于50%，届时族群矛盾突出，动乱不可避免，奥巴马、特朗普现象就是这种人口结构的提前反应。

三十年后，世界粮食危机，各国纷争，诸强争霸，美帝弗能止，奈若何！

2.中国经营

根据国家统计局年鉴数据，对中国历年出生人口进行推算，见下表：

人口数量：万人

中国60、70、80三十年共出生6.67亿人，90、00、10三十年共出生5.02亿人，两者共计11.7亿人将决定中国未来六十年命运，前者决定前三十年，后者决定后三十年，2080年国运可察矣！

欧美凭借先进的科技和制度，统治世界五百多年矣，美国乃其集大成者，为当今世界唯一超级大国，经济、科技、制度、军事等多方面仍领先各国。

三十年内，必与美国交好、向其学习，决不可与之对抗，否则绝没有好下场。在此期间完成政治改革、经济改革、军事改革、宗教改革、民族改革，建成一国、一教、一族、两党的模式，稳定而富强的雄立于东亚，并与东盟交好，逐步建立东亚共同体。

三十年后，待美国自衰，与俄罗斯交好，并使欧盟与之制衡，北和南侵，以武力为后盾，驻军东南亚，软硬兼施变东亚共同体为东亚联邦，择机占领大洋洲、南极洲，然后将一教、一族模式及土司制度推广全域。期间联盟巴基斯坦牵制印度，若能肢解则肢解之，若不能则与之像西葡一样划分势力范围。日韩老龄化严重，若能劝降则劝降之，若不能则中立之、占领之。

以中国而领东亚、东南亚、大洋洲、南极洲，已成独霸之势，经营百年而成一族，世界大同不远矣。