电影《我本是高山》被批没有信仰，让我想起蓝苹点评17年电影

国庆档以后，很久没去电影院了。

上周末去看了《我本是高山》，本来对这部电影没太多兴趣，因为主旋律电影里面，歌颂英雄模范人物类型，有专门套路，张桂梅老师事迹之前已经了解很多了，也不用专门再通过一部电影来学习。

就好比说如果看过很多抗美援朝战争纪录片，其实完全没必要去看《志愿军雄兵出击》这种电影。

但是这个电影上映之前，在网上引发了很大争议，主要争议点是很多人批判《我本是高山》没有表现出张桂梅老师那种信仰。

网上各种平台都有类似批评。

包括一向对主旋律电影不太感冒的豆瓣

这么多争议声音，倒引发了我对电影兴趣。

看完以后，我觉得这部电影依然没有脱离大多数主旋律英模人物类型片套路，毕竟命题作文嘛，大家懂得都懂。

说实话，我一向不太喜欢这类电影，包括小时候看过的《孔繁森》、《焦裕禄》，后来的《郭明义》，如今这部《我本是高山》。

尤其是英模人物还健在情况下，专门拍一部电影歌颂，说句实在话，如果是我本人，肯定觉得不合适——当然我离英模人物差距像喜马拉雅山和马里亚纳海沟那么远，根本也没资格说这个话，这里只是表达一种个人意见。

嗨，怎么说呢？

就是你拍一部歌颂主题的电影，很明显是不能，也不合适说歌颂对象坏话。这种情况下，其实很难拍。

如今主旋律影视剧，早已没有了当年拍《大决战》那会精气神，拍领袖人物，永远都是伟光正，完全是符号化，模式化。

《我本是高山》因为不是重大革命历史题材，没有那么大限制，也没有那么多束缚。但是呢，主旋律电影该有的套路，它也一点不会少。

说来说去，《我本是高山》这部电影吧，也就拍得中规中矩，毕竟是新华社出品，官媒中的央媒，央媒中的最高级。

当然，电影里面有些情节还原，还是有那么点打动人。比如张桂梅老师带着孩子们参加高考，朗诵“我本是高山”那段话，从中能看出大山里那些孩子想要改变自身命运的挣扎。

我觉得拍得还行吧。

至于很多人批评的点，说什么信仰不够，说什么胡歌扮演的亡夫形象不合适，更多批评的点就不多说了。

但是这个电影里面，胡歌扮演的人物一共就只出现了2分钟吧？而且都是作为海清饰演的张桂梅老师各种回忆闪回。

我觉得电影作为一种文艺作品，有点艺术加工很正常，这部电影有胡歌这个形象，有张桂梅老师偶尔思念故去的丈夫，这也是人之常情吧？

我看网上很多批评声音，都说张桂梅老师这么伟大，是因为她的信仰，对共产主义的信仰支撑着她一直走下去。

所以，出现胡歌这个形象，就消解了这种信仰。

我觉得这个说法吧，有点上纲上线了。

张桂梅老师有信仰，并不表示她就不能有个人感情了吧？她在遇到困难的时候，难道就不能想一想曾经的爱人？

正如一个人同时需要呼吸和饮食一样，人要活着同时需要很多东西，不能说提了饮食，就否定了呼吸重要性吧？

何况，党性信仰这种信念，当然很伟大，但其实不好表达。很容易陷入假大空。电影进行一种艺术加工，也无可厚非吧。

更何况，说一千道一万，胡歌这个角色一共就2分钟，实在没有那么重要。

我觉得这些批评声音，未免有点过于上纲上线了。

这让我想起了当年蓝苹点评很多红色电影。

1966年，在某次部队文艺座谈会上，蓝苹对60多部红色主旋律进行了点评，她说除了7部电影是好的，其它影片都存在各种问题

总的都是一个意思，突出个人主义，宣传个人英雄主义，不讲阶级斗争，不讲政治工作，不讲党的领导.......

挑几个大家都很熟悉的经典电影，比如《铁道游击队》

说这个电影

没写主席关于游击战的战略战术原则，写的是主席批判的游击主义。

游击队不靠群众，都是神兵，只有芳林嫂一个群众；有政委，看不到政治工作，不像有高度组织纪律性的无产阶级游击队；像一帮农民、小资产阶级队伍；没写党的领导，不像八路军领导的，单纯地搞惊险神奇动作，宣传个人英雄主义。

影片的插曲很不健康。

比如《柳堡的故事》

说这个电影“是涣散斗志，瓦解士气的片子”，

过于突出战士的情情爱爱，“在紧张的斗争中，战士陷人爱情不能自拔。宣扬了爱情纪律之矛盾。”

说阶级斗争描写不够，“写一妹子一家人之遭遇，阶级斗争是虚，爱情是实。指导员不做思想工作，反而说媒拉纤，认为军队可以恋爱结婚。“

反正这些点评意见，给人感觉就是电影只能讲政治，讲阶级斗争，不能讲感情，不能有个人生活......

对吧？

最后呢，我觉得这种主旋律英模人物电影吧，还是不拍得好，张桂梅老师的伟大，并不缺这样一部电影来赞颂。反而你拍出来，怎么都有人不满意，有人觉得过于赞颂了，还有人觉得赞颂得还不够呢。

那还不如不拍。就这样吧。