来自中原?逃往越南?三星堆的前世今生
三星堆人来自中原,最后逃往了越南?
这是真的吗?按照目前的考古发现和史料记载,真是这样。
今天我们就来说一说,三星堆的前世今生。
一个问题,最能代表三星堆的文物是什么?
纵目面具?黄金权杖?青铜神树?
我觉得,最能代表三星堆的青铜器是这个,铜兽驮跪坐人顶尊铜像。
我为什么觉得它最能代表三星堆?因为他头上顶着的是一个尊,而尊来自中原。
三星堆人,挖到根儿上,也是来自中原。
这可不是什么虚伪的民族自豪感,这是有一份证据说一分话。
在成都平原,已经发掘出一系列文化遗址。这些遗址有明显的传承关系,考古学家对比年代,对比文物,已经大致理出了古蜀文明的发展脉络。
三星堆文化来自宝墩文化,宝墩文化来自桂圆桥文化,桂圆桥文化则来自营盘山文化,营盘山的来源就远了,她来自甘肃的马家窑文化,而马家窑文化源自仰韶文化。
四舍五入一下就是,三星堆来自仰韶,来自中原。
而且从马家窑到营盘山,一千多里的路程,中间也发现了不少遗址,清晰显示了先民从马家窑向南迁徙到营盘山的路线。
马家窑先民们从黄河上游的甘肃、青海出发,沿着甘南草原,进入川西高原,再沿着大渡河上游、岷江河谷,翻越龙门山踏步成都平原。至此,拉开了灿烂古蜀文明的序幕。
有人说三星堆人来自西方,埃及巴比伦什么的,这中间有什么遗址吗?总不能是飞过来的吧?而且埃及巴比伦的主食是大麦小麦,三星堆人吃的什么呢?
营盘山人的主食是小米和黄米,桂圆桥是转折点,慢慢转向吃大米,小米和黄米成了杂粮。
自始至终没有小麦什么事。
所以,三星堆文明来自马家窑,这是很清晰的,另外,他们还受到了长江中下游的影响。
到了后来,三星堆受夏朝和商朝的影响非常大。
我们看一下器物对比就知道了。
这是三星堆的牙璋,这是二里头的,你看它们柄部那个牙,几乎一模一样。
这是三星堆的玉戈,这是二里头的
这是铜牌饰,
陶盉,
三星堆很多龙的形象,龙也是出自中原。
这是三星堆出土的青铜尊,这是郑州商城的,
这是殷墟的。
这是有领玉璧,
有领玉璧是殷墟晚期才出现的,三星堆也有。可见,他们的交流是很迅速的。
上面这些器物大都是高等级的礼器,像那个牙璋是二里头非常有代表性的礼器。
也就是说,三星堆用的礼器和夏商王朝是一致的。
用同一套礼器说明什么?我觉得就跟当官的穿同一套官服差不多。
而且,非常有意思的是,我们知道,3600年前,商汤把夏朝灭了,二里头从此衰亡。但是夏朝灭亡后,三星堆这边依然在使用夏朝的礼器,比如牙璋、陶盉这些。
所以三星堆和夏朝的关系是非常特殊的。当然,它受商朝的影响也非常大,这个青铜像头顶尊就是商朝的器型。
我个人猜测,三星堆和夏商王朝的关系,就是诸侯和天子的关系,可能会是特殊一点的诸侯。
为什么三星堆的青铜器这么特别呢?
其实三星堆的青铜容器,就是尊,罍这些,和中原地区挺像的。
只是人像,神树这些涉及宗教、鬼神的,中原地区很少见,或者干脆说没有。
我觉得吧,但凡涉及鬼神这些东西,造型往往很特殊。
你看看西游记里那些神佛造型,看看寿星那大额头。
其实二里头也有奇葩的造型,就这个绿松石龙形器,我估计很多人都没有仔细看过这个龙形器的脸,它是一个诡异的人脸,所以有人喜欢叫它人面烛龙。
再比如,这是良渚标志性的神人兽面纹,良渚那会儿没有青铜技术,它要是做成一个一两米的青铜器,是不是也很诡异?
良渚,安徽凌家滩,辽宁红山文化,这些宗教色彩或者说鬼神色彩很浓的文化遗址,都有很多诡异的造型和纹饰。
插个题外话,我总觉得凌家滩的玉人和三星堆的人像非常神似。
另外,这个青铜神树,我们现代人觉得陌生。但是汉代的墓葬里出土了不少摇钱树,尤其是四川一代。这些摇钱树,就是青铜神树的滥觞。摇钱树的传统在东汉以后逐渐消失,后人就没怎么见过了。
(汉代摇钱树)
所以,青铜神树,摇钱树,在汉代可能是常识性的东西。只是我们现代人不知道而已。
那么,三星堆人最终去了哪里呢?
在商朝晚期,三星堆被成都的金沙文化取代。金沙文化最有代表性的文物是太阳鸟。
到了东周时期,金沙又被巴蜀文化取代。秦灭蜀国就是灭的巴蜀文化。
巴蜀国灭后,秦国在这里连续封了三任蜀侯,都被杀了。后来秦就不封侯了,设置了蜀郡守,管理蜀国的百姓。
而一些王族贵族,带着他们的部众往南迁徙,大概3~5万人。蜀地往南很早就有贸易路线,他们大概就是沿着贸易路线往南逃。一部分遗民留在了今天的云南楚雄大姚、姚安一代。另一部分人则到达了今天的越南北部。
他们消灭了当地的文朗国,在公元前257年建立了瓯雒国,国王自称安阳王。有趣的是,今天的河南安阳市,也是在这一年,被秦人改名为安阳邑,不知道有没有关系。
古蜀后裔建国的历史被记载在《交州外域记》,说,“瓯雒国安阳王,巴蜀人也,姓蜀名泮,因先祖求雄王之女媚娘未婚,不许。怨之,泮欲成前志,兴兵攻雄王,灭文朗国,改曰瓯雒国”。
越南文献《岭南摭怪》《安南志略》《越史略》,对这段历史有较为详细的记载。
越南已经挖掘出冯原文化遗址,东山文化遗址,和三星堆的器物非常吻合。冯原那个地方,就是记载中的瓯雒国所在地。
这个瓯雒国存在了51年,熬过了秦国的灭亡,但之后被秦国的旧将赵佗灭掉。逃了100多年,还是没有逃出秦人的毒手。
这就是古蜀国王族最后的余晖了。
所以你看,三星堆的来龙去脉是很清楚的。他们并不是埃及或巴比伦后裔,更不是外星人。他们就是中华文明发展中的一支而已。
???
从马家窑到三星堆,中间有一系列时间分布、器物演变都连续的文化遗址,相当于写一篇稿子,马家窑是初稿,三星堆是终稿,中间的每一次修改稿都找到了。
所以认为,三星堆来自马家窑,而马家窑是仰韶文化庙底沟类型发展来的。所以四舍五入,三星堆来自仰韶。
但是埃及巴比伦到三星堆就没有发现这样处于中间状态中间位置的遗址。
另外,如果三星堆受到埃及影响,那肯定不会只影响一两件器物,而是一系列的器物和习惯。像三星堆的生活用具和中原是一样的,祭祀的很多东西也一样。祭祀用具的数量,排列方式都和中原有千丝万缕的联系。
但三星堆和埃及等地,只有个别器物的相似,完全可以用巧合来解释。比如那根金杖,虽然很多自媒体叫它黄金权杖,但是它到底是拐杖、立柱还是真是权杖,目前是无法确定的。
从马家窑到三星堆,中间有一系列时间分布、器物演变都连续的文化遗址,相当于写一篇稿子,马家窑是初稿,三星堆是终稿,中间的每一次修改稿都找到了。
所以认为,三星堆来自马家窑,而马家窑是仰韶文化庙底沟类型发展来的。所以四舍五入,三星堆来自仰韶。
但是埃及巴比伦到三星堆就没有发现这样处于中间状态中间位置的遗址。
另外,如果三星堆受到埃及影响,那肯定不会只影响一两件器物,而是一系列的器物和习惯。像三星堆的生活用具和中原是一样的,祭祀的很多东西也一样。祭祀用具的数量,排列方式都和中原有千丝万缕的联系。
但三星堆和埃及等地,只有个别器物的相似,完全可以用巧合来解释。比如那根金杖,虽然很多自媒体叫它黄金权杖,但是它到底是拐杖、立柱还是真是权杖,目前是无法确定的。
但你得先证明你说的古埃及苏美尔是否存在!
如果这些都不存在吗,那事情就要翻个个了。
总之,不能想象狩猎的地方会有发达的文化!