极右势力的崛起是一种全球现象

极右势力的崛起是一种全球现象

面对从意大利的乔治娅·梅洛尼到阿根廷的哈维尔·米莱的全球极右翼威权主义浪潮，左翼必须学会“组织绝望”。

阿尔贝托·托斯卡诺

2023年11月21日

“在这个时代”

在全球范围内，极右翼势力似乎正在崛起。它在乔治娅·梅洛尼的意大利和维克多·奥尔班的匈牙利占据了制高点，而以前被排斥的民族主义政党，如瑞典民主党和真正的芬兰人，现在都在执政联盟中。在本期杂志付印后不久，阿根廷选举能言能语的无政府资本主义者哈维尔·米莱为总统，他承诺将社会生活的方方面面商品化，同时也伴随着狂热的反女权主义和文化战争的谩骂——“在我的政府里，将不会有文化马克思主义。”我不会为我有阴茎而道歉。我不应该为自己是一个金发碧眼的白人而感到内疚”，也不应该为1976年至1983年统治这个国家的军政府所犯下的罪行而否认道歉。在安第斯山脉的另一边，在智利，何塞安东尼奥·卡斯特领导的共和党人正在应对围绕移民、女权主义和土著权利的道德恐慌，他们试图重振2019年大规模社会叛乱试图埋葬的威权主义新自由主义。有充分的理由表明，俄罗斯和印度政府以及支持它们的运动正在引领一种21世纪的法西斯主义。与此同时，以色列现任政府由阿尔伯特·爱因斯坦和汉娜·阿伦特毫不费力地称法西斯主义者为种族清洗恐怖主义计划的那些人的政治后代执掌。

所有这些反动运动都有不同的历史和议程，但我们必须认识到，我们正在目睹一种全球现象:极右翼非常乐意将复仇主义民族主义与国际合作结合起来。有了泛基督教右翼世界家庭大会(泛基督教右翼世界家庭大会)这样的峰会，有了像《马德里宪章》这样的联合宣言，有了史蒂夫·班农这样心怀怨恨的企业家飞到全球各地建立民族主义网络，或者有了像匈牙利的马蒂亚斯·科维努斯学院这样以“非自由主义”为傲的学术机构的国际接触，当代极右翼与文化孤立主义几乎没有什么关系。而且，受20世纪70年代法国“新右翼”的启发，这个联盟通常在所有主权差异和多元性中庆祝种族-国家身份——只要这些身份是西方的、白人的、传统主义者的或定居者-殖民地的。

左派在跨国界的共同事业上没有垄断权，如果忽视这一事实，我们将面临危险

左派在跨国界的共同事业上没有垄断权，如果忽视这一事实，我们将面临危险。

尽管在经济愿景、对宗教道德的强调和地缘政治观点等方面存在内部差异，但这场全球性的威权主义浪潮围绕着三个核心要素汇聚在一起:第一，某种版本的“大替代”理论，种族主义神话，即“全球主义”阴谋用移民取代“本土”人口。

第二，同性恋恐惧症和跨性别恐惧症的道德恐慌，声称社会已经被反家庭的“性别意识形态”所取代。

第三，反对对种族资本主义秩序的挑战，从美国右翼对“批判种族理论”的攻击，到现在全球范围内的“对觉醒者的战争”(这个词已经输出到国外，所以意大利人现在可笑地说il wokismo，法国人说le wokisme，等等)。

 从乔治娅·梅洛尼到共和党，从巴沙尔·阿萨德到弗拉基米尔·普京，每个人似乎都在唱着同一首赞美诗，重复着这些主题的一些变化。

但对我们来说，识别和反驳国际极右翼的共同叙事是不够的;我们需要问为什么文化战争是他们首选的作战领域。极右翼在媒体和选举中的成功意义重大:加速了灾难性的气候变化，危及其选定目标的生活并使其陷入困境，加剧了新自由主义对民主公共生活的攻击。但这并没有反映出当地反动社会运动的比例上升。选举中的极右翼抓住、滋养并武器化了哲学家巴鲁克·斯宾诺莎所说的许多“悲伤的激情”——恐惧、怨恨和仇恨。但它很少组织他们，除了运用其立法权来确保其至高无上的地位并使少数群体沉默。在这一点上，国际极右翼代表了一种更广泛的去政治化的动力。它可能会精心策划大规模集会——就像唐纳德·特朗普的竞选集会一样，比纽伦堡(纽伦堡)更像是角力场——但它避免建立任何对抗社会反常和原子化的社会结构。虽然它为暴力派系和关系良好的“孤狼”提供了肥沃的温床，但即使是这些反常的社区形成形式也不是其核心。

 极右翼选举抓住、滋养并武器化了许多哲学家巴鲁克·斯宾诺莎所说的“悲伤的激情”——恐惧、怨恨、仇恨。但它很少组织它们。

 相反，今天极右翼势力的崛起是我们这个绝望时代的病态症状ーー气候紧急状况、资本主义停滞以及人们日益认识到战后的繁荣(无论多么短暂和不平衡)已经永远消失。这也是所谓反恐战争的帝国蹂躏和种族主义框架的遗产，以及2007-2008年之后出现的所有解放社会运动的内爆、中立或偏离，从占领到阿拉伯之春，从愤怒到反对私有化和紧缩的学生运动。在幻想破灭的时代，全球极右翼正在依靠改革派民主政体的虚假承诺和对现状的真正挑战的失败努力。由于许多进步人士对进步的可行性失去了希望，极右派的占有欲和惩罚本能对迷失方向和不满的选民变得更具吸引力。在许多国家，一个清晰明了的政治项目并不需要动摇相当一部分公众的信念，让他们相信，排除其他人就能保证他们在一个不断缩小的馅饼中微薄的份额。用杜波依斯的话来说，无休止的文化战争，是一种提高心理工资的廉价方式，而实际工资却在下降。少点面包，多点马戏团。

 虽然我们都必须毫不妥协地与这种极右翼的地方和国家变体作斗争，但很难想象在全球范围内挑战它的可行策略。过去的国际反法西斯运动存在于人们强烈相信社会主义未来不可避免的时代;今天，对那些流行前沿的怀念是不够的。

然而，如果我们认识到这个世界范围的反动政治循环是我们政治视野狭窄的结果，那么我们的反应必须是不同的。我们可能需要考虑一下德国哲学家本杰明对“组织悲观主义”的呼吁，以及它今天的样子: 不是把当代资本主义的病态倾销给地球上的不幸者，也不是寻找替罪羊来减轻我们的恐惧，而是把我们的灾难性状况集体化ーー意识到一小部分人想象中的安全，是不能以大多数人的可支配性为代价来买到的。在今天极右翼的阴谋想象中，我们可以瞥见，就像在游乐场的镜子里，我们需要的左边是什么样子。在极右翼，左翼是一个巨大变革的代理人: 处于摧毁石油工业，废除监狱和警察，破坏私有财产和颠覆白色西方文明的边缘。换句话说，极右翼的左翼正在系统性地消除我们这么多痛苦的根源ーー它正在组织绝望。 

 对于那些在现实世界中面对当代反应的左翼分子来说，他们可能会说: 做他们害怕你的一切。

阿尔贝托•托斯卡诺在西门菲莎大学传播学院任教。他最近出版了《晚期法西斯主义: 种族、资本主义与危机政治》

原文标题是：The Rise of the Far Right Is a Global Phenomenon

Facing a planetary wave of far-right authoritarianism, from Italy’s Giorgia Meloni to Argentina’s Javier Milei, the Left must learn to “organize despair.”