再说说马督工的问题

1. 唯发达论为什么有问题？

马督工在最新的一期节目里，以以色列经济发达程度高于巴勒斯坦，断言巴勒斯坦一定被以色列全面压制。

这是典型的狭间静态分析问题。

狭间在于根本不考虑巴以两国所处的大环境，空谈两国差异；静态在于根本不考虑中东局势的变化，只看当下短期的力量对比。

按照马督工的逻辑，当年美国就不可能从越南撤兵，去年美国也不可能从塔利班撤兵。

他完全无视以色列所谓的经济发达，现代化是作为帝国主义搅屎棍被扶持的结果，不是内生性的，而是高度依存于外部。

因此，以色列搅屎棍角色的价值高低，美帝染指中东的力度将决定以色列是否能够维持此种发达。

故而，以色列本质上与乌克兰没有区别，这不是一个能够独立自主支撑其现代化体系的国家。

其次，中东这边只有巴勒斯坦在与以色列斗争？你马督工凭什么如此定义？凭你的感觉，强行分割中东诸国？

2. 事实错误太多，一个自诩为理性客观中立的自媒体，为何如此不严谨？为何如此多纰漏？

在马铁那期，完全无视美国联运铁路在管理上的巨大问题，强行吹其经济效率；而在巴以这期，完全自己定义中东的地缘政治，否定沙以谈判中断，否定埃及对巴勒斯坦的支持，总之中东局面一片大好，完全在以色列的掌控之中。

我不禁要问，这些信息你马督工从哪来搞来的？怎么跟美国那边的外宣，跟油管上那些润人媒体的口吻高度近似？

更多的细节，建议大家去看昨晚茶话会的内容，这几位UP逐条反驳，非常到位。

3. 唯生产力为何无法完全解决社会治理的问题？

从古至今，生产力确实在不断进步。

但从古至今，人性并没有发生太大的改变。

这是因为，人的身体结构没有发生变化，人还是血肉之躯，人还有七情六欲。

而生产力发展解决不了人性最根本的需求，这一点仍然需要人自己来解决。而解决人性的问题，恰恰需要从文化中去找，而从文化中去找，就不可能回避传统文化的正面价值。

为什么在西方所谓的发达国家会出现所谓的思想返古？恰恰是所谓的现代化，所谓的生产力发展根本解决不了人性的需求，特别是人文关怀的需求。

故而，西方转向其宗教传统寻求此种安慰；而东方则是转向儒释道来解决。

对于马督工来说，他否定传统的价值，提出保卫现代生活，但是其现代生活在精神层面其实是虚无，是靠着一种丢掉人文价值去狂舔技术而得来的虚妄的归宿感。

这种心态，本质上就是无根慕强。甚至如此无根慕强的马督工，也看不到他所期许的唯生产力论思路需要怎样的现实基础才能完成对于社会的有效治理。

这点逻辑我帮他补充，要顺着他的思路去解决问题，要么改变人类的存在形式，比如机械飞升或者数字生命。要么直接打入思想钢印，强迫人们做他想做的事情。

可惜的是，这样的现实基础，当下没有，在未来我也不希望它存在。

就应了流量地球2里那句话：没有人的文明，毫无价值。

4. 殖民者的心态，高高在上，缺乏起码的人文关怀

这是茶话会里一位小伙子的话，他认为马督工谈巴勒斯坦，没有丝毫的同理心，更像是站在殖民者的角度，以一种高等文明的心态去俯瞰这些受苦的伊斯兰民族。

其实这也是马督工一贯的风格，就是没有人文关怀。去年四川限电的时候，他也用同样地姿态要求四川人民不吹空调，甚至说出“让青壮劳动力吹空调是浪费电”的奇葩言论。

讲道理，就马督工你这种文化屌丝，有什么资格高高在上地俯瞰众生？是梁静茹给你的勇气？

实际上，当年轻意识到马督工缺乏人文关怀时，就已经说了下面几个问题：

1）马督工缺乏对于年轻人广泛的动员能力

为什么？想想B站上为什么那么多90后、00后整顿职场的视频？背后的底层逻辑是什么？是不是年轻人希望得到更多的人文关怀，不被老板所剥削压榨。

把人这个要素放在最低位的马督工，显然根本不具备让广大年轻人与之共情的能力。

就像对待巴以问题，马督工始终没有展现出丝毫地对于巴勒斯坦人民所遭受不幸的那种悲悯之心，即便是装一下他也不屑于去装。虽然在马督工和其结晶粉看来这很cool，很理性。但如此的傲慢在会在心智稍微正常的人心留下怎样的痕迹，我想茶话会上这几位主播的态度已经说明了问题。

2）马督工所谓的现代化生活，根本就不对年轻人的味

马督工所定义的现代，是一种活在机械唯物主义之中，唯生产力论的，不能激发年轻人生命情感的伪现代。

马督工所定义的现代，是一种斩断了文化传承之根的，踏上虚无命途的，不能激发年轻人文化自信的伪现代。

马督工的现代化，仅仅代表的是一小部分人，是那些在大城市里内卷得失意的小镇青年，因为在社会上混得不好，亦或是还没毕业对踏入社会带有着恐惧感的人。

而对于那些有着强烈文化自信、家国情怀、戏雕情怀的人来说，马督工的现代化与他们格格不入。

说白了，马督工口中的现代化生活就只是一种身份政治，一种标签，绝非统筹海内外中华同胞的大道，更不是建立人类命运共同体所需要的王道精神！

5. 马督工的格调

马督工的格调，是海派文化杂糅着乡巴佬进城的皈依者狂热。

前者是倒洋不洋的假洋鬼子心态，后者是文化暴发户自我认可的需求。再加上可能是因为家庭原因导致的情感上的冷淡，这么一系列事物的结合，才造化出了这样一个令人拧巴的人设。

特别是皈依者狂热这块，表现为狂热地皈依现代化，然后用此种标签来彰显自我存在感，形成生产力鄙视链，由此鄙视弱小，仗势欺人。

马督工看不起四川人民，因为我们就是给沿海地带提供发电和产业配套的，所以四川限电，他仗着发达地区纳税多，要求四川人民不吹空调，把电节约给沿海出口业。

马督工看不起山东人民，所以淄博烧烤大火，他泼冷水说这是工业城市没落的象征，说地方领导是自欺欺人（他甚至无视了淄博现在本来就是一座还在持续发展的工业城市这么一个客观事实）

马督工看不起俄罗斯人民，因为俄罗斯GDP不行，经济结构差，社会结构复古，所以俄乌战争，他辱俄辱到魔怔。

马督工看不起巴勒斯坦人民，所以在以色列的屠刀面前，他只是淡淡地说了一句：谁叫你们没现代化呢？

马督工的此种仗势欺人的行为，恰恰让我想起了最近发生的四川崇州狗咬小女孩的事情。为什么凶犬只敢咬这些弱不禁风的小孩子？因为狗仗人势，欺负弱小会让恶犬满足。

同样，仗着现代化、经济发达这单一的指标，居高临下欺负那些欠发达地区人民的做派，与这恶犬咬人的底层逻辑之间，是否又有着某种微妙的联系呢？

媒体战士？狗仗人势！

这也是为何他分析国际问题总是回避帝国主义的霸权行径。他反传统，反封建，但从不反霸权，因为反霸权就会让他失去狗仗人势的凭靠，这自然是不会反的。

马督工给自己的定位是新时代的鲁迅，但从实际的效果来看，他却混成了新时代的孔乙己。

他的结晶粉群体就是当代最大的屌丝收容所，一群善于意淫的心灵缺陷者聚集在一起，把物以类聚人以群分演绎到了极致。

6. 问督工，情商为何物

马督工的很多问题其实可以简单粗暴地归纳为一点，那就是没有情商。

这种没有情商在如下几点里都会有体现：

1）跑到老东家的评论区下面对着老东家邀请的嘉宾抬杠（而且还是搞身份政治那套尬抬）

2）贵阳妞妞事件里，把妞妞父母不会为人处世，老唱反调，过于高调的低情商行为洗白为是其他家长为了维护自己的“阶级不跌落”。

3）为了给刘亦菲向往《围棋少女》开脱，说刘亦菲读书少，没文化，看不到这本书的问题。

鉴于马督工还开课教人如何搞自媒体，我想提醒一下他，就你那情商，真懂运营？

而且马督工的问题可远不止没有情商，根本上来说是没有生命情感，彻底的机械唯物与虚无。

一边是拿着假洋鬼子心态孕育出的“保卫现代生活”，对老祖宗留下的文化遗产一刀切地否定。

一边是总跟主流唱反调，特别是总跟国内戏雕的声音唱反调，病态地维护美国的霸权，特别是话语霸权。

一边则是从不承认自己的错误，总是炫耀自己那些手指头都可以数过来的辉煌战绩，以此回避问题，高高在上，闭门造车，在思维上不思进取。

本以为憋了两个多月的马督工重返互联网，必有高论，结果依然是换汤不换药，甚至变本加厉地秀下限，只能说全村儿的希望终究是那个全村儿的希望。

别低头，皇冠会掉；别认错，督门会叫。

实事求是什么东西？我先定义一下，如此这般，那在我马督工的BGM里，我自然是天下无敌的！

言尽于此，好好戏雕！