我也是从那个年代走过来的，我没有羡慕过欧美人

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• 祭风凌

• 1.那个年代，中国自诩精英的群体是普遍慕强的，那些人会承认欧美人优秀与高级并希望自己在欧美眼中也是人。代入那个所谓慕强精英们掌握大部分话语权的时代背景，丁仲礼的话已经不是软而是真硬了，若他真像你那样说话先别说软或硬了，要么访谈节目被砍掉，要么编辑就直接把他的话从节目里剪掉了。

  2.昂撒精英是真不把黄种人等同于与他们一样的人，柴静之流无非与古墓派公知是一脉相承的——用昂撒的逻辑给思想与学识分出高低贵贱、将人分成精英与普通，在此划分上虚构出一个完美且高贵的道德话语体系，以该体系去标榜和维系他们那群人的名利地位。

　　１、我也是从那个年代走过来的，我没有羡慕过欧美人，我评价是非的标准一直都是是否更贴近真理，而不是什么场合下该怎么看问题，我也不赞同这样去“相对地”看问题的思维逻辑——应该先把真正的真理搞清楚，不管它多么不合时宜，然后再考虑怎么按真理的方向设计可行的具体办法。中国人的传统错误，就是没有一般性真理的认识，而只是考虑怎么做适合具体和特殊。

　　２、我可没有说应该平等，而是说中国人首先要能生存发展，然后才可以有合作共赢（在一定条件下也可以没有）。这当然不是在讲平等——文明的根本利益，要先讲本位，可不能先讲与外部的平等。