有感于“秀才造反，三年不成！”

中国有句古话说：“秀才造反，三年不成”。意思是说，读书人说说写写、坐而论道还可以，但做事来就不行。而且在历史上类似的事例还很多，不妨举几例看看。

我们就从西汉开国名相萧何说起吧。萧何与韩信、张良并称为“汉初三杰”，在刘邦汉家天下的建立过程中功勋卓著。《史记·高祖本纪》载：陈用、吴广起事以来，沛人萧何、萺参杀了县令以响应，但不敢当头，“萧、萺皆文吏，自爱恐事不就后秦种族其家，尽让刘季”。意思是，萧何、萺参是有文化的小官员，很看重自己的职位，恐怕带头反秦的事不成功，会被秦王朝杀尽所有族人。因为，按照秦法，带头造反要灭门灭族的。于是就把挑头的事让给了刘三。（即刘邦，古人称排行第三为季，故称刘邦为刘季）这就是秀才与莽汉的不同之处，秀才起事之前首先要把后路考虑清楚，所以，只有跟在别人后边出谋策划可以，如果叫他当带头大哥，带领大家造反则绝不去冒这个险。

刘邦则不一样，他大字不识几个，今天有饭吃、有酒喝，绝不会去担心明天有没有饭吃、有没有酒喝的事。所以，对于起义造反要杀头灭族的秦法刘邦也许知道、也许不知道，即使知道，以刘邦只图眼前利，不算后来帐的个性，他是不会在乎的。因此，对刘邦来说，既然有人叫他当头，他可以号令众人，当然是快意之事，秦法的灭门灭族之祸不在眼前，自然乐于当头，号令萧何、萺参等辈，成为起义造反的首领。

刘邦早年曾到过当时的首都长安，见到秦始皇的仪仗好不威武，当时就曾感叹道：“嗟呼，大丈夫当如是也！”，刘邦的死对头项羽见到秦始皇仪仗则时说的话则更露骨:“彼可取而代也！”，有如此胆略和雄心，才有资格站出来争天下。如果是萧何、萺参之辈绝不会有如此莽撞的想法产生，因为说出这种话在当时来讲是杀头之罪，但刘邦不怕。因此，只有刘邦和项羽在争天下，而萧萺之辈只有乖乖地跟在刘邦后面摇旗呐喊。好在刘邦成功，当了皇帝，萧何、萺参辅佐有功，自然成为开国功臣，倒也不赖。

但是，如果以此认定秀才造不了反，就说秀才无用，那是大错特错了。刘邦有股“天不怕、地不怕”的精神，可以成为开拓者，可以成为英雄，成为开国皇帝，但他所从事的事业危险系数很高，不成功便身首分离，回报率最高，危险程度也当然最高。而秀才们所干的事则是风险系数相对较底，回报率同样不高。

秀才们一般都是用脑袋吃饭，所以历代的皇帝对跟随打天下的将军很忌惮，而秀才们则相安无事。如刘邦在打天下之后，韩信、英布、彭越等战场上立下赫赫战功的人都被杀了，而出谋策划的秀才们基本上者得善终，如张良、萧何、陈平、萺参等，都是这样，因为武将们冲动让皇帝感到不放心，秀才们智慧可以让皇帝安心，假如皇帝不安心，秀才们有办法让皇帝的心安下来。

据《史记》记载，萧何成为刘邦相安以后，也曾屡屡遭到刘邦的猜忌，而面临杀身之祸。每次都被萧何运用智慧一一化解，转危为安。第一次是刘邦和项羽相持不下之时，萧何则留守关中。刘邦怀疑萧何在关中有异志，“上数使使劳苦丞相”，老是派人来慰问萧何，说你很辛苦，呵呵。萧何觉得不大对劲，就听别人建议，把自己的子女兄弟全部送到了前线，跟刘邦打仗，于是“汉王大悦！”危险解除。另一次是陈豨造反，刘邦前去征讨，其间吕后用萧何计杀了韩信，刘邦闻后大喜，加封萧何。别人都来道贺，唯独那个种瓜闻名的召平独来吊丧。并给萧何建议，不要受封，把全部家财拿出来给刘邦打仗用。萧何从其计，刘邦大喜。还有一次是王英布造反，萧何“推循勉励百姓，悉以所有资军”，于是有人告诉萧何，你的麻烦来了，你的功劳早就是第一，还这样让百姓附心于你，皇帝会怎么想？不如做些霸占田产、强占美宅的事，这样皇帝才会相信你做了丞相就没有什么野心了。萧何果如其言，大大的腐败了一阵子，刘邦回来闻知，自然就相安无事了。

自然，秀才有秀才的聪明之处，能善智慧化凶为吉，不在乎一时之得失，才能有一生的不闪失！比之武将，绝顶聪明的韩信，为汉家天下的建立立下了不世之功。但是因为功劳实在太大，自然受到刘邦的猜忌。先是被撤去齐王封地，移封为楚王，后被刘邦诱捕带回长安，贬为淮阴候。然而，韩信身处如此险境，还不小谨慎，公然与叛将陈豨书信往来，自然会惹来杀身之祸。

以此论之，虽然有秀才造反，三年不成之说，但其中真正的涵义却十分值得人们细细的玩味与领悟。