從 “公民教育”到 “愛國教育 ”的差別
作者:周春玲,全國政協委員、香港高升基金執行主席。
「愛國教育」,是指深入認識現實國情,確立愛國情操和民族自豪感。要不拘形式,從歷史長卷、國情國策、日常點滴出發,成為一個一脈相承的龍的傳人。
對青少年加強 “愛國教育 ”,在香港講了多年,但仍然在2019年發生了令人心痛的“黑暴”,一定程度上是對“愛國教育”效果的檢驗。
7月24日,國家主席給香港培僑中學 復信中 ,除了對他們予以勉勵外,特別提 出愛國主義是中華民族精神的核心,是 “一國兩制”行穩致遠的重要基礎 。
同時,主席還希望同學們 “深入瞭解祖國的歷史文化和現實國情,厚植家國情懷 ”。
這些話語,是指出了香港青少年要成為棟樑,首要加強愛國主義教育,包括中國歷史文化和國情教育,改變過去相當一段時間虛擬化的教育模式。
什麼是愛國教育
在香港有三個概念需要辨析,一是「公民教育」,主要是為令到每一位市民認識到作為一個公民應有的權利和義務。
二是香港本地教育界常提到的廣義「國民教育」,國民教育是指國民基礎教育,側重在透過提供持續及有系統的學習經歷,培育學生正面的價值觀和態度,幫助他們養成良好品德和國民素質。
三是具體的「愛國教育」,是指深入認識現實國情,確立愛國情操和民族自豪感。
香港曾經長期遭受英國的殖民統治,與祖國內地存在一定疏離感。港英政府時期,包括鴉片戰爭等一些敏感性的歷史事實,被從中小學教材中刪去或略過。
這種教育的結果,在一定程度上造成了當時的許多青年學生國家意識淡薄、國民身份認同模糊。
香港回歸後,培養香港市民的國家認同感是特區政府的重要職責。
由於複雜的歷史和現實原因,香港的愛國主義教育在推廣過程中出現反覆甚至挫折 。
尤其是2012年發生的「國民教育事件」以及之後的“黑暴”事件,顯現 “愛國主義”教育 的嚴峻挑戰。
幸而,壞事變好事,「國民教育」一詞終於被賦予更加明確的含義,香港終於旗幟鮮明地翻開了 「愛國教育」新的一頁 。
愛國教育具有歷史性和時代性
中華民族優秀歷史傳統文化 ,應作為愛國教育的重要內容之一 。
我主持的“高升基金”已經連續資助香港“巴士的報”舉辦全港中小學校“中國歷史知識比賽”,就是要培養青少年學習中華歷史文化的興趣,自覺提升整體的文化修養和傳承 。
“愛國教育”內容除了歷史部分外,隨著現實社會的發展和時代的變化,例如北京申奧、港澳回歸、載人航天,不同的歷史事件都為愛國主義注入了新鮮的血液和內容。
因此,愛國主義教育的內容也要與時俱進、不斷創新發展。
要引導青年人在科技、藝術、體育等領域不斷突破創新,為實現民族復興貢獻力量。
加強 “愛國教育 ”是當今世界的主流趨勢
“愛國主義 ”是一個系統工程,既要關注國家的發展,也關注個人的體驗,覆蓋從家庭到學校的多重路徑。
美國歷來把愛國意識的培育作為意識形態領域最重要的工作之一,強化國民對美國核心價值觀的認同。
為了加強愛國主義教育、鞏固國家意識,美國政府和社會主要通過以下幾種途徑進行。
一是通過教授美國獨立的歷史,增強公民對自己祖國的理解。
二是通過實踐課程,包括各種重大節日的慶祝活動、博物館參觀、課堂討論等方式強化學生對歷史中的英雄史觀和價值認同。
三是充分利用影視傳媒文化進行愛國意識培育。
為培育公民的新加坡國家意識,新加坡中小學德育目標的第一條內容就是向學生灌輸國家觀念,培養其國家認同。
新加坡教育部門實施了「三兼顧,五強調」的教學內容,包括兼顧國家、社會、個人,強調國情、強調國家意識、強調新加坡特色、強調寓教於故事、強調日常生活。
逐步構建起「學校—家庭—社會」的三位一體的教育模式,希望打破學校、家庭、社會之間的壁壘。
香港社會要 強化 愛國主義教育
過去二十多年來,香港政府及廣大市民對愛國主義教育重要性的認識經歷了一個逐步提高的過程,而愛國主義教育的內容也在不斷充實,教育形式日趨多樣化。
香港社會要理性認識愛國主義教育,堅持全面準確理解和貫徹「一國兩制」方針,把堅持「一國」原則和尊重「兩制」差異有機結合起來。
既要幫助青少年認識國情和熱愛自己的祖國,正確看待國家的巨大成就和存在的不少負面影響問題,拓展他們的視野、理想和事業。
又要充分尊重港人長期以來形成的各種價值觀念,使之更加符合香港實際和香港市民的教育習慣。
愛國行為可以是多種多樣的,它並不神秘,也並不總是面臨血與火的考驗。
對大多數職業的工作者和學生來說,愛國行為往往具有間接性。
我們需要認識到,愛國行為內涵是豐富的,大有大做,小有小做,形式不拘,任何人都可以在實際的工作和生活中,結合自身的情況和能力,選擇報效祖國的多樣方式。
而在特定時期和情況下,如果需要挺身而出,以更直接的形式為國家奉獻,我們就需要珍惜和把握住。
例如在華東水災、汶川地震中,香港社會各界湧躍捐獻物資善款、做義工參與救助,都是最好的愛國實例。