如何给小孩起个文雅的名字

“留白”是艺术创作的一个经验，同样，起名字就像艺术创作一样，当人在面对一个留有创作空间的艺术存在时，更多想到的是借鉴。相反，一个设计感过于饱满的东西也只能引发人们对他的抄袭。

比如涂鸦文化，这种艺术大概是一层又一层的叠加，你说它是前人栽树后人乘凉吧，不准确，你要说是从零到一从无到有的创作呢？好像也不太对，因为大多数的涂鸦是在原有基础上进行创作的，所以这时候留白就发挥了作用。

众所周知咱们中国的艺术就很讲究留白，老祖宗们很早就看透这个道理了，艺术品想要有意境有内涵，就必须要留有发挥空间，必须留白。

（王复才作品）

但很多人说山水画的留白艺术不大能看懂，的确，这种艺术不是普通人能够攀拟的。

看不懂艺术品没关系，留白艺术也多出现在古代通俗文学中。

比如《红楼梦》里有一章回写到：大观园里所有的主要人物结成了“海棠诗社”并“即景联诗”的情节（一人来一句应景的诗词）。

曹雪芹在情节设计上故意让最没有文化背景的王熙凤来说诗的第一句“一夜北风紧，开门雪尚飘”。直白中带着一点粗浅，不仅一看就懂，而且犯了一个诗词创作的大忌——没有任何典故。

但稍懂诗句写作的人都知道，一个松散的平实的开头有多么重要，他会给后续的创作带来无限的可能和广阔的空间。总要好过华丽堆砌的辞藻。其实曹雪芹自己也知道，如果让林黛玉开头第一句，既不符合她的性格，后续的诗也写不下去，因为林妹妹太有文化，说出的诗句一定是极好的，那后面也就完蛋了。

人的认识是从感性到理性的，再从现象总结规律。中古西方乃至近代西方的建筑或者绘画以及雕塑艺术的章法，肯定不是像从天而降的神谕一般起步就很完美，它们也是从对历史遗留的艺术品进行观察而在此基础上改善最终完成经验的总结，那么艺术家们改善、总结的对象就是古希腊的艺术。

古希腊人令人钦佩的艺术魄力源于对于自然和精神事物过硬的认识。在观察他们的柱式建筑时不难发现，明明是一种相对单一的设计模式，但它偏偏却能囊括尽可能多的审美趣味，在此基础上还能为后世的创作留有余地。

这也就是为什么古希腊璀璨的艺术文化会成为后来伟大文艺复兴运动的奠基石，不单单是其精美的设计与完美的比例结构，更多的是这种艺术留下了发挥的空间并做出了指导方向。

大家都知道吃自助餐是有章法：先吃开胃小菜，再吃水煮或者炖菜，而后吃烤肉等油腻的菜，最后吃甜点。如果先吃甜点那很快就饱了，吃别的也吃不进去，这可就亏大了。

吃自助餐有章法，那起名字更得有章法。

比如：王刚，这个刚，到底怎么刚，有多刚，怎么个刚法儿；周伟，是伟大还是伟岸，有待思考；再比如吴亦凡，是跟谁一样凡？平凡还是不平凡。

不管是大众认为的俗气名字，或者像吴亦凡这种听着顺耳又雅致的名字，都遵循着留白这种章法，给人留以遐想的空间，跟两个字，三个字，或者四个字无关，所以想给自己家孩子起啥名字，多想想这“半张白纸”该怎么留。