“伤”周？“尚”周？“上”周！

  “暑期档审片” 朝歌风云观后赋词一首。                   

   灼灼花

如阅风云录，堕入商都野。

血溅朝歌，君臣相搏，多少蹉跎。

惊悚悚一目，天机齐，把心魔生满，秽影藏无迹。

痛惜好山河，倒悬倾浮，陷身浮屠，惊觉交错。

去国沧桑日，憾九锡，易轮回罔替。

  “伤”周？如果需要吐槽《封神第一部 朝歌风云》的，就是封神故事情节的大幅度修改，不仅仅是时间线的打乱，更有相对小说神话关于质子的内容添加。这一重要剧情支点，奠定了整个电影的取舍。第一弱化了神仙主导，将宿命虚幻的色彩降低到零，“封神榜”的意义完全脱离了实际。注定这个电影矛盾要皈依为人间的斗争，于是有了殷寿的谋夺帝位的心机策划，有了姬发命运取舍与信念转换。不能说是没有神话，但这是一个伪装为神话的“假”时代历史戏剧。第二，改变了定义取向，小说神话封神是天道，劫数，是“仁义”讨伐“残暴”。而电影强调了权谋，强调了斗争。这把正邪双方，敌我之间拉到同一水准。是“向心力”与“离心力”的斗争。转换立场，你都不敢说谁代表了正义，谁代表了邪恶。第三，改变了政治关系，质子的设定，展现了一种奇怪的电影世界政治关系。和中国历史上所有的政治形态都不能兼容。拿周为例子，一个不是嫡长子的姬发何德何能成为商朝的“质”子，如果周对商背离某种誓约，周会在乎姬昌108个儿子里的一个不是王位继承人去死吗。事实上，历史中入质，体现的是留质一方无法完全控制派质一方的无奈，人质往往是留质一方的间谍中心。姬发会成为质子，还要替商打仗，如果战场上质子意外死去，那派质一方是不是要造反呢，这种设定多少有点自相矛盾。

   “尚”周？毋庸置疑，《封神第一部 朝歌风云》具有出色的电影团队，场面宏大，服装精美，人物造型出重，演员演技在线，剧情的逻辑关系也能自洽。符合观前期待也好，令你大失所望也好，你不能否认这是一部导演细心，演员用力的一部电影。整个电影工厂都在为能出一个美伦美奂的产品高效运转时，展现你面前的作品，会突然让你对中国电影发挥的水平感到放心。它至少是一个打着合格标签的产品，有着现代工业的质感。在你折服于现代工业生产力的强大的同时，你会自发产生出一种对品牌的信任感，依存感。这不是个人情感所能取舍的，因为中国电影工业的生产力提升使然。在队伍前进的脚步中，你不得不仓皇的整理衣衫，踉跄的跟上去购买一张门票。来吧，什么千奇百怪，什么万变其中，这个公司总有一款产品能够适合你。没有你想不到的，没有我做不出的。于是你随着画面走入朝歌，风云际会。有一阵，你会说，等等，这不是我点的“菜”。可一转身，你却发现有些东西正在击中你心里的痛点，好的，它并不完美，但完全可以接受。看电影就是图一个乐，我能期待我的脑海里的世界和这电影画面完全重叠吗？我愉悦的心情就是有的地方人家给我的更多。

   “上”周！如果你《封神第一部 朝歌风云》已经看完，大致能够推测出电影的思路。以后两部作品，毕然不会没有纣王殷寿和武王姬发这两个主要的矛盾点，如果剧情推演如此，可按理姜子牙和闻仲将成为下一部的主角。所以无论剧情如何演绎，我也不会奇怪，我不会认为导演就是一个场面的缝合怪，我认为他会形成自己的体系，这完全取决于新电影要给观众带去的价值导向。他是一个能够独立思考的人，有他自己对产品的理解。我想说的是，既然我不再期待炫酷的神仙斗法，那不如把人事说好。一切脱离现代去讲历史的，都是虚无主义。具有时代意义的作品才是站得住脚的作品，“上”周也会是这周，如果能够诠释一个重农发遇的“周”国如何战胜一个重利忘义，穷兵黩武的“商”国，那才能有所期待，这就是我的一点点奢望。