大文学家都读不透的《荷马史诗》,究竟有什么奥秘?
站在《伊利亚特》旁边,我觉得这本书有10英尺高,令人惊叹不能自已。——[意]但丁
无论《荷马史诗》在文学家眼中有多么伟大,对历史小白来说,但丁的这句膜拜语更却像是学渣们的吐槽:人名难记、故事线多,仿佛永远读不完!其实,阅读这本巨著并不像想象中那么困难,找对姿势,效率翻倍!
《荷马史诗》是时间轴上绕不过去的重要著作
弱小可怜无助,一个被忽视的作者荷马
很多人在充满仪式感地翻书之前,脑海中就会被各种疑问萦绕,哪里还会管作者是谁。殊不知,读一本书前了解其作者,便如同沿着他的脚印去看沿途的风景,视角不同,风景大异。
《荷马史诗》神秘而充满魅力,除了传奇的故事,跟它的作者有莫大的关系。
盲诗人荷马的画像
比较官方的说法是,荷马(Ὅμηρος/Homer)是生活在公元前9世纪-前8世纪的古希腊盲诗人,构成该书的《伊利亚特》和《奥德赛》都是他所创作。但因为年代久远和史料缺失等因素,这项结论一直饱受争议。质疑的焦点主要在三个方面:
1.书的年代建立在一定的假设和推论上
这两本著作统称为《荷马史诗》
普遍观点认为《荷马史诗》创作于公元前9世纪或前8世纪末,而《伊利亚特》问世比《奥德赛》早。但这些都是靠书中的某些细节推论得出的,具体的成书时间众说纷纭,至今成谜。
2.荷马到底存不存在,是一个人还是群体?
历史上究竟有无荷马这个人,简直是西方学术界一提起来就能争个几天几夜的问题。其实,早在古希腊时代,著名历史学家希罗多德,哲学家柏拉图与亚里士多德都曾肯定荷马是两部史诗的作者,到了18世纪初,欧洲人仍然认为荷马是历史上真实存在的远古大诗人。
荷马在街头给人们吟唱古老的故事
直到后来,有学者开始质疑这个结论的真实性。“荷马”一词的古希腊词源意思其实是歌者,他们认为,荷马是希腊各族说唱艺人的总代表,而不是一个人。《伊利亚特》和《奥德赛》前后相隔数百年,怎么可能是一人一时之作?
1795年,德国学者沃尔夫又沿着这一思路进行研究后,提出史诗的每一部分都曾作为独立的诗歌由歌手们演唱,后经多次整理加工才成了现在这样。即著名的“短歌说”原形。
除此之外,还有德国学者尼奇为代表的“统一说”。他认为荷马确有其人,开启了史诗的行吟,他去世后,有一群荷马活跃在这一地区。人们称其为荷马的弟子,他们继续进行运用古代民间诗歌的材料,并重新作了加工、整理,最终完成了这部伟大的作品。
3.书中世界的真实性
宏伟壮观的迈锡尼要塞城市
真实历史上的确存在与《荷马史诗》中的社会相对应的迈锡尼文明(Mycenaean),但并非历史和地理意义上真实的迈锡尼,书中也并没有描写迈锡尼的王宫统治社会。
神和英雄的逻辑,岂是现代人能理解?
不知从何时起,《荷马史诗》阅读困难,似乎已经成了人们心照不宣的某种默契。但其实,单从故事出发,该书的脉络足够清晰。但问题就出在:梳理故事的进程中,理解故事逻辑、人物行为却非常让人头疼!
问题一:人物关系乱得像打结的毛线团
任何一本人物众多的小说,几乎都是读者的噩梦,更何况是人物不仅多,还横跨神、人两界,宙斯、赫拉、雅典娜、阿喀琉斯、阿伽门农、奥德修斯、赫克托耳……神与英雄之间又有着千丝万缕的联系,如果不了解人物之间的联系,很难理解战争反反复复的走向。
解决方案:通过关系图谱,将复杂的人物关系一网打尽。
以宙斯为中心,解读书中神界人物(查看图谱)
问题二:莫名其妙的掐架和战争动机
很多人越往下读,越觉得一头雾水。书中的诸神不仅就很小的事情闹得天翻地覆,越来越任性,而且有时还亲自上阵,成了动手先锋,掺和到人间的各种纷争之中——甚至还成为人间纷争的根本原因。与人的关系也非常混乱,时而诅咒,时而帮助,时而亲密,时而又很疏远……
解决方案:弄清《荷马史诗》中的神与人的关系,熟悉书中的世界观。
书中神与人关系可分为4类:亲缘、爱情、战争、祭祀(查看图谱)
问题三:real任性的英雄行为
和东方世界中舍己为人,以大局为重的英雄不同,书中的英雄常常因为个人情绪和恩怨影响到战争大局,而且丝毫没有愧疚之意。比如与特洛伊大战在即,阿伽门农竟然不顾大局抢走大将阿喀琉斯的女俘,导致阿喀琉斯退战,特洛伊人乘机大破希腊联军。这些行为在我们看来,非常难以理解!
解决方案:了解古希腊的个体本位文化价值观,充分理解史诗中英雄强烈的个性。
除了赫克托耳外,其他英雄都有或多或少的不完美(查看图谱)
女性视角:《荷马史诗》还可以这样看
《荷马史诗》无论从哪个角度看,似乎都更像是一部男人戏,但事实上,女人(神)对整个史诗造成的影响,几乎是毁灭性的。以女性为线索串起整个故事,理解起来也容易了几个level。
一、不和女神厄里斯:吃什么苹果,挑事不好玩么
世界上很多事的开始都能跟苹果扯上关系,无论是希腊神话中的宝物金苹果,还是17世纪砸了牛顿头的那个苹果。厄里斯(Eris)用金苹果的手段和心机都堪称是最毒辣的!
新娘女神忒提丝正是后来阿喀琉斯的母亲
话说当时宙斯的孙子珀琉斯与海洋女神忒提斯都太没眼力劲儿了,举办婚礼邀请诸神来唱歌跳舞,却唯独忘了厄里斯。厄里斯可是出了名的小心眼+挑事精,心里不爽就必须报复,于是她从天上往婚礼现场扔了一个金苹果,上面写着一句话——“给最美的女人。”
这可捅出大篓子了!婚礼现场女神云集,美得各有特色,要想评出冠军,简直是世界级难题。回答起来,是个绝对得罪人活儿。著名的醋坛子天后赫拉、智慧女神雅典娜、美神维纳斯都认为自己最美,争执不下。宙斯也相当老油条,把锅甩给人间最懂得美的人,谁都不得罪。
1606年《帕里斯的审判》 彼得·保罗·鲁本斯
最终,流落民间的特洛伊王子帕里斯承担起了评判者的重任,在维纳斯“让世界上最美的女人爱上你”承诺的诱惑下,将金苹果交给了她。维纳斯信守承诺,而落选的赫拉与雅典娜也不是吃素的,发誓要报复特洛伊。二者之间,因果相联,因为这点破事儿搞起的事端造成了诸多命运悲剧……
二、美女海伦:因美貌而引发的特洛伊十年恶战
冲冠一怒为红颜说的可不止吴三桂,斯巴达国王墨涅拉奥斯也干过这事儿。当时特洛伊王子帕里斯因为在裁判中受到维纳斯的蛊惑,竟赌上自己整个国家的命运,执意拐走墨涅拉奥斯的王后海伦(Helen)。
帕里斯色迷心窍竟然私自拐走海伦
眼看绿帽子戴得飞起,墨涅拉奥斯誓要夺回海伦,再加上他哥哥是希腊迈锡尼国王阿伽门农,早就想称霸爱琴海,自然不会放过这个名正言顺的机会,于是提议集结希腊各部攻打特洛伊。
阿喀琉斯杀死赫克托尔
在战场上,希腊联军英雄阿喀琉斯(Achilles)和特洛伊第一勇士赫克托耳(Hector)正面交锋。因为心爱的女俘被统帅阿伽门农无礼夺走,阿喀琉斯一气之下退出战斗,导致好友在战场上被赫克托耳所杀。为了报仇,阿喀琉斯重回战场,不仅杀死赫克托尔,还将尸体拖在战车后加以羞辱。此后,他也难逃命定的劫数,被帕里斯的暗箭射中脚踵而死去……
最终,特洛伊战败城毁人亡,两位大英雄就此殒命,而引发祸端的海伦却因为美丽得救,被前夫原谅带回了家……
三、珀涅罗珀:一个忠贞的妻子值得所有的漂泊
如果说海伦是书中淫乱的代表,那么珀涅罗珀(Penelope)就是忠贞不渝的典范。奥德修斯漂泊十年历经艰险也要回家,妻子就是他的精神灯塔。
珀涅罗珀是《奥德赛》中的重要人物,他的丈夫奥德修斯是伊萨卡国王。因为特洛伊之战爆发,希腊联军统帅阿伽门农找上门来,丈夫不得已参加远征,她在家长久地等待着。不仅要操持王国的政务,抚养桀骜不驯的儿子,还要应付种种流言蜚语。
《珀涅罗珀和求婚者们》
特洛伊战争结束7年后,其他的英雄都陆续回国,只有奥德修斯未归。贵族们以为奥德修斯已死,便赖在王宫里大吃大喝,还有心怀不轨的纠缠者向珀涅罗珀求婚。被逼无奈,她只好答应等织完一匹布料后就做决定。但她白天织布,夜晚又把它拆掉,就这样织了拆,拆了织,拖延时间企盼丈夫归来。
而奥德修斯虽然一直在海上漂泊,却始终忠于妻子,经受住了各种考验,终于返回故土。
天下熙熙,皆为利来。这套芸芸众生的行动逻辑在特洛伊战争中,是否仍然有效?希腊联军与特洛伊之战究竟只是为了美女海伦,还是别有所图?特洛伊城是否真的存在?《荷马史诗》中还有太多的谜底,等待着你去揭开……
在这里
文明脉络随心玩转,关系图谱任你来盘
世有万象,史有千面
换个角度看世界!!!