所有纪律都不应当教条地执行，如果遵守的结果是失败，那么这就变得像赵括一样可笑

【本文由“遼東_2022_12_20”推荐，来自《现在为什么有些人害怕李云龙、批判李云龙？》评论区，标题为小编添加】

• 蓝色鹰羽

• 少扣帽子了，李云龙似的干部根本活不到抗战，长征时期就枪毙了，纵兵抢粮？贺子珍的弟弟拿了喇嘛庙里的粮食，留下钱了，都因为违反纪律被枪决了。丁伟的原型，东野四纵钟伟少将，两头冒尖，55年定衔生生压了一级

  一句话，无组织，无纪律，都梁的伤痕文学就是攻击党的。怎么还有人拿李云龙当个人物，无组织无纪律，小资产阶级的赵刚，流氓无产者的魏和尚，公知田老先生，傻白甜田雨，

我认为你所说的贺子珍弟弟的故事属于机械执行纪律的例子。这种例子并不能说明所有首长都是这么执行的。

我们是要“不拿群众一针一线”，但是如果敌人进攻，我们用一针一线可以解决一些关键问题的时候，比如缝制一件敌军的衣服的破洞进行伪装的时候，而群众家里没人或者群众就是不给，我们还要固守这句话吗？

所有纪律都不应当教条地执行，就像对马列主义不应当教条一样。

我们遵守纪律是为了打败敌人。如果遵守纪律的结果是失败，那么这就变得像赵括一样可笑。

和尚强背着郎中给李云龙看病就是一个最好的例子。

反观李云龙“纵兵抢粮”这件事，如果给群众留下了合理的粮食，留足了钱，就是对的。这和法律中的紧急避险一样，是合情合理的。

我们的宣传给了大家一种印象，就是任何情况下都必须获得群众的许可才能动用他们的财产，这是一种长期以来的错误。如果那样，那么我们法律中规定的“征用”群众财产不就是违法行为了吗？

我不认为历史中我们的军队都是这么僵化的。比如，有紧急情报需要送出，但是村里唯一的一匹马的主人就是不肯出借，难道我们因此就要错过时间让我们的部队被敌人包围全体牺牲吗？

不，我认为我们会坚决征用马匹，并且结合具体情况来确定该马主的阶级成分。