论家国风范的持久战

今日中国正当其升，大概率是不会输的，只是说赢多赢少的概念，我有充分的信心去迎接我国并不遥远的优胜。但明天和后天在未来的青少年子弟手里，我却还有担心。

我研究古代书法，魏碑与行楷是不一样的风格，钟王及其后者的笔墨妍妙轻巧，隐有末世之靡丽。而卫索格局严谨浑朴，则为北朝所效法，乃有持家之厚重。书法当然不能成为一个国家全部文化的代表，但也说明很多问题。汉帝国衰落，自有其种种结构性矛盾，但其统治者子弟内拘外奢，百姓民性放任散漫。是以有其后乱世绵延，人民流离之苦，其非魏武、右军笔墨可泣诉。

古代那肯定不是没有强盛过，但就是在后代的手里败丧没落了。虽然说万事万物都有兴衰，但是我们都希望在早几代的时候设法让保鲜的时间长一些，一般来说是通过体制上的严谨，文化上的传承，教育上的侧重来形成一种优秀的传统，以期后代子孙感念先民不易，时常省惕作风。事实上，在俗世中好的家风就会传承很久，这样的人家也不容易败落。人家如此，国家亦如此。

中国人有没有比较可以归纳的国民性呢，其实肯定有的。有很多优点，也有很多不可忽视的缺点。汉的中后期，尤其是东汉以后，人群表现出尚礼崇仁，重表轻实，曲裾迤逦，仪饰繁复，好大喜功，外紧内宽的特点。在游牧民族文化进入中原后，因为原始部族那种朴拙的作风对中原人群的一些特点有所改变，在吸纳融合的过程里形成了北朝文化，并延续至于隋唐。但隋唐文化仍然会在中原文化熏染下再次蜕变，至于唐宋之交，又开始流于汉帝国中晚期的民性特点。所以我们看千里江山图、清明上河图，看到的其实不过是绘画上的汉赋。

到了明清时代，明崇俭而清尚朴，但结果崇俭变成了吝啬，尚朴变成了拘泥，这又成了另一种极端。直到近现代引入西学，有条件地有选择地中和一些国民质地上的特点。新中国肇始，讲的是团结紧张严肃活泼，发扬了民族的韧性与刚性，改造了人群的惰性和散漫，侧重于简朴但不失大方，厚重但不乏灵巧。

那么时至今日，我们不仅要在内外的奋斗与竞争中取得当之无愧的各项胜利。同时也要在泥沙俱下，繁复纷扰的时代里寻找我们留给后人的东西，那种东西是主流的东西，是管一百年，两百年的东西，也即在新中国抵定的人民新风貌之下，进行不断的调整与完善，在一些看似不起眼的事情上把握分寸，保持国家与人民应有的浑朴质地，避免一些流丽败丧且形式主义的东西破坏新中国的传承。

求真务实，向新争优，踏实稳进，坚韧持重，果毅顽强，灵活机智，这些都是我们应当留给国家子弟的秉性传统，能传多就传多久，要人传人，家传家。只有这样，我们取得的革命胜利果实才能得到长久的捍卫，国家和人民才能不重蹈古老历史的覆辙。当然可以说，这必然是一场家国风范的持久战。