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打秋风的应该是松潘外缘（明朝人把松潘视为四川的西北极边）的西番边部游牧民，明朝松潘卫边军经常和他们打治安战。1626年天启帝接待了朵甘的赞善王，直到1630年还有十五位西番喇嘛组成的使团赴北京见崇祯帝（当时北京刚经历后金皇太极的兵临城下，处决了袁崇焕），也有记载说1632年还有西番阐教王入京朝贡。在经历了道君皇帝嘉靖四十多年的交恶并几近断绝联系之后，青海在隆万时期开始被塞北蒙古大规模渗透，即便是万历朝的兵部尚书郑洛组织了一次堪比明初邓愈征西的大规模西征，也未能将青海蒙古势力彻底驱逐，反而让崛起的满清趁虚而入，凭借其征服的黄教蒙古这个“蒙藏联盟”的中介连上了西番藏地格鲁派神权，三方形成了“满蒙藏联盟”，西番最终在1642年弃明投清，也彻底锁死了明朝的大陆地缘格局，逼得丢了东南半壁的南明只能去云南的南荒外檄坐死缅甸异乡或者下海去和荷兰人抢台湾孤岛（然而琉球、吕宋、巴达维亚、马六甲等南洋要地早已被日、西、荷、葡等海外列强抢占，明朝空有发达的航海实力，其统治阶层和精英集团却对海洋出人意料地置若罔闻，坐视海外要地被一个个夺走，最终导致一直防备“南倭北虏”的明朝陆海皆失，困顿而亡）。

葛尓丹就是活佛，准格尔部当时统一了中亚，不幸碰到大清。元朝，藏传佛教，大清对中国的统一事业贡献大大地