社会主义与中国传统文化相对立?

  • 锦化 天地为炉兮造化为工
    大禹三过家门而不入,按儒家标准如何?算不算对家人不好?忠孝不能两全可是传统命题。亲亲相隐这才是为孝废忠好不好。
    对血亲好不等于对天下人好,孔丘提出了农业社会条件下一种可行的统治模式——以血缘为基础的阶层式统治,基础是土地的家族所有制,实际上本家剥削压迫分家,嫡子剥削压迫庶子才是常态。而为了方便地主阶层管理,儒家被加入了太多糟粕,真正完全按儒家来的只有王莽,他GG了。儒家还有圣母情节,要堆入侵者政权来玩什么化夷为夏,就出卖汉族讨好主子了。

    儒家这种适合农业社会的学说,已经和那个被TG彻底打倒的三座大山之一封建主义既得利益集团捆绑太深,如今你不把儒家彻底批判改造,就谈崇儒,算不算认贼作父?

回复2

  • 说政治你提孝道,混淆是非,自古忠孝不能两全,好好看书吧
  • 大禹三过家门而不入,启怎么生的?孔子说君君臣臣,君要行君王之事,何为君王之事,自然是治理好百姓,使百姓过上好日子。若君王为一己私欲行事,这就是君不君。再者,血缘统治,并不是孔子提出的,从周公开始就是如此分封。不要说中国了,欧洲分封一样如此。并非儒家文化独有。你说儒家与三座大山紧密联系,不过是过去三座大山之人用儒罢了,换个人用又会有不同的结果,并非儒在压迫世人,毕竟吃人的现象是全世界通有,不提倡儒的今天一样存在。我们现在仍能看到两千多年前的儒家经典,能知道儒家思想表述的是什么。周虽旧邦,其命维新,维新是手段与状态,君子无所不用其极,为了至善之境用尽一切手段,目的也有了。古代各个时期的变法,清末时,年轻儒生知道老制度不行,学外国,戊戌变法,这都是维新,是为了达到目的。就是现在搞共产,也是在维新中,有没有儒之名又如何,精神思想目的别忘就是了。
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