说说儒家的“礼”

人确实是动物，但看你这句话“人就是从动物中进化来的”如果动物有尊卑，人就应该有尊卑，哪里能看出进化？你那是退化！人的思想会产生对立，这种对立会通过斗争来进化，而不会通过强调尊卑来调和。再看你这句“角度不同，得出的结论还真能不同”我说过很多次，各自的结论不能改变事实。难道从侵略者的角度，就能改变日本人侵略中国的事实？“我说的是客观事实。就是现代礼仪学也是有尊卑之分”自己说的话自己不承认，这就没意思了！！礼的作用是什么？儒礼近两千年，作用一清二楚，不是出发点，角度能美化的，你说的外国各种现象，很高兴看到阿拉伯世界正在给女人地位各种提高，看到印度在法理上否定了种姓制度，欧美各国没有强调上下尊卑的制度，虽然还不完美，但确实在提高相对平等的底线。出发点不能说明作用，事实才能说明是否起作用。你说我把作用理解成基础，那么还是用你自己的话来说“下位者与上位者的碰面礼仪举个例子，老师学生碰面时……”师生关系几乎可以涵盖95%的人，这还不够成为基础吗？
能骗到钱，不是在骗子心中地位高，而是在被骗者心中地位高，看看微信中那些开课的老师，东抄一段，西抄一段，然后就能骗到钱，看看那些伪装成高官，外商的，为什么会被人相信？因为被骗的人觉得他们地位高，有钱，不会骗人。一方面不敢或者不愿意怀疑，另一方面被自己可能成为人上人的假象吸引。而你的礼，正在强化被骗者的判断，强化尊卑和地位的作用。你说你是修道的，但你做的事却是恢复儒家的礼，历史上，道家和儒家是最先开始互怼的，所以事实比口号更说明问题。你说你知道怎么修，那是你以为，不是事实。
是否曲解，我这段回复都把你说过的引用在这里，是谁胡诌一目了然。不是你一句话就能强加给我。