晚清绘图师如何把民族主义画入地图

  • 以汉末为例:平土人脆弱,来兵皆胡羌。
    骂董卓祸乱朝纲,烧掠长安的很多,要是民族主义真在骨子里,为什么古人不顺口骂他勾连胡羌?民族败类?
    以唐为例:要是民族主义真在骨子里,契苾何力和高仙芝这两人应该和大唐有血海深仇啊?
    重点是朱重八有话说:
    明太祖朱元璋祭祀元世祖忽必烈文:惟神昔自朔土来主中国,治安之盛,生养之繁功,被人民者矣。夫何传及后世,不遵前训,怠政致乱,天下云扰,莫能拯救。元璋本元之农 民,遭时多艰悯黎, 于涂炭建义聚兵,图以保全生灵。初无黄屋左羓之意,岂期天佑人助,来归者众事不能已,取天下于群雄之手,六师北征,遂定于一。乃不揆菲德,继承正统,此天 命人心所致,非智力所能,且自古立君在乎安民。所以唐虞择人神授,汤武用兵征伐,因时制宜,其理昭然,神灵在天不昧,想自知之。今念历代帝王开基创业有功德于民者,乃于京师肇新庙宇列序圣像,每岁祀以春秋仲月,永为常典,礼奠之初,谨奉牲醴致祭,伏唯神鉴尚享。

    民族主义在古代是一种很超前的意识,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血这样的佳句凤毛麟角。

回复2

  • 空手入白刀 中医教徒蒙昧崇古唤醒者,流浪战狼亩产万斤讽刺者
    1、董卓汉末的例子?照这么说,护羌中郎将,护匈奴、乌桓的将领都是官封的民族败类了?以夷制夷的手段罢了,谁会以此攻讦太师?
    2、李光弼、高仙芝、黑齿常之、金人问、李元佑、张孝忠、李宝臣、李唯岳、史宪臣、孙万荣、孙孝哲、李楷洛、泉男生、王思礼这些异族报效大唐稀奇吗?近代不能说没有民族主义了吧,杨振宁、张首晟、杨培东、叶军、王中林、李荣兴、郗小星、张益唐、庄小威、戴宏杰、王晓东、张翔、周郁、沈志勋不照样投效美帝?这与民族主义有何关联,向往更发达的社会罢了。
    3、杨坚屈从异族,朱元璋何止祭祀蒙元还屈膝献媚察罕帖木儿,孙文一直受外国势力支持攻击政府。但是这三位正是【汉民族最大的民族主义者】,任何号称民族英雄的,其功绩也无法与这三位恢复中华的功绩相比。

    壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血,既然你引用了这句,抢了我的台词。那么我说非我族类其心必异
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  • 春秋的孔子说,“微管仲,吾其被发左衽矣”。
    西汉的霍去病说,“匈奴未灭,何以家为”。
    西晋的江统写有《徙戎论》。
    东晋的冉闵说“尔曹夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄...”。
    唐太宗说“世人皆重汉轻夷,我独视之如一”。
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