乡下人如何走出悲歌

　　我不同意用祖先的道德思维理解文明。

　　无论是文明之间还是文明内的个人之间，只有当共同的利益基础被确定下来之后，才有建立在其上的道德，道德才有约束力。一旦这种共同利益基础被破坏掉了或者尚未彻底构建出来，即使有公认的道德也不能保证有约束力，并且突破道德做事也未必是错误。

　　现在的国家间没有这样稳定可靠的共同利益——共同利益广泛是事实，但不稳定可靠。而西方这样的国家内部，由于历史文化及制度的原因，个人之间也没有建立起充分稳定、可靠的共同利益，美国的内部撕裂就缘于此。

　　像这样把真正和全面的客观事实搞明白，把事实背后的真正客观规律搞清楚，才能更准确分析和解决问题。按祖先的思维，对没有足够的共同利益基础的美国用道德来解释一切，很容易给出违背事实的错误解释，更解决不了美国的实际问题。而对社会成员的共同利益有充分和稳定可靠保证的我们国家，道德也不是唯一重要的有约束力的因素，法制、各行各业的规范等都不是孔子的“仁”、“礼”可以涵盖的东西，祖先的思维照样有行不通的地方。