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什么叫“没啥意义”,有反例代表理论不成立好吗。
屠寄的说法本来就是在用后世的“民族主义”去解构中国古代历史,这种做法本质上就是错的。
实际情况就是“家天下”的封建时代根本就没有“民族”的概念,即使是元朝,那也是蒙元黄金家族联合之前投靠自己的色目人贵族、北方汉地世候、南方大地主阶级对中国进行统治,其余所有人,无论民族都是被其压榨的对象,这也是朱元璋反元,其手下大量蒙古穷人,鞑官兵这个特殊群体能贯穿大明一朝的重要原因。
最后,所谓的“统一性的倾斜”其实就是元朝太短命,其基本盘结构没时间变化所致,倾斜的是其基本盘,也就是黄金家族、色目人贵族、北方汉地世候、南方大地主阶级这四块,然后内部再按照远近亲疏加以分配资源,剩下的全部一视同仁,你要愿意叫他们是“第五等”都没关系,那个乌尔善除非有黄金家族的血脉,不然也在这个“第五等”里面呆着,而这个“第五等”就是后来朱元璋的“基本盘”。
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四等人制没条文只是没发现而已,但在元朝的统治实践中,有大量的文件存世。
其中对于蒙人、色目、北人、南人之间在科举、百业、官职任命等方面都有明确的区别和统一性的倾斜。
你可以说“四等人制”这种说法存疑,因为实际可能是三等人、五等人,但你要说这是某位“寻思”出来的,这就是扯淡了。
至于你所谓的反例,你不说我都知道你想说啥,其实没啥意义。