为什么中华文明具有历史连续性？理论上如何解释？

　　文扬老师在概念本身上非常严谨，并没有毛病，而且我还见过他对“定居”和“游居”专门仔细解释过。我这里说的是，用这两个概念分类不合适，不完全适合讲好道理。说过夸张的类比，你为了解释资本主义社会的矛盾，将社会成员分成无产阶级和资产阶级，这是恰当的分类；但若按身高、体重或什么别的指标分成两类，就不恰当了。

　　概念本身没问题，你引用《书经》找出处，这完全没必要也没意义。而且，古人从不严格定义概念，概念内涵外延什么的，谁想知道需要都自己去“悟”，这种古代思维在现代社会可是不该继续使用的。你引用的东西，肯定也没有说清概念的作用。

　　当然，更直接地，你对文扬老师分类的概念本身的理解，我肯定不赞同。这个不想继续讨论。