为什么佛祖自己头上是螺髻，弟子们却要剃光头？

佛祖确实是剃过光头的，而他头顶上的东西也并非头发，而有一个专业名词——肉髻，这是由头上的骨头和肉隆起而形成的异状。同时，这个肉髻并非是谁想长都能长出来的，只有修行到了一定境界之人才有。也就是说，这是人家佛祖努力才获得的“圣人”相貌。佛祖三十二相，八十种好，这就是其中之一，而这是很多和尚终其一生都无法获得的成就。

既然知道了佛祖确实剪过光头，人们也开始好奇，为何和尚都要剃光头呢？这与佛教的起源有关。
公元前五世纪之时，在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·悉达多离家修行，7年后觉悟成佛，并且开始在恒河流域布教，广收门徒。通过他的努力，佛教最终成为了该地区的第一大教。
对于佛教的人而言，他们认为世界是虚幻的，而人类的一生是苦难的，只有断除一切的烦恼，才有机会修行成佛，并最终获得永恒的幸福。因此，对于他们而言，钱财、衣物、首饰，甚至是头发都是身外之外，而修行的第一步便是摒弃这些外在的东西，从而获得最安宁的内心。

对于和尚剃发这件事而言，一共有三层含义。
第一，按照佛教的说法，头发代表的是人间的无数和烦恼和错误习气，因此剃发代表着一个人与过去说再见。第二，剃发相当于除掉一个人的骄傲怠慢之心，除去他的一切牵挂，唯有如此才能静心修行。
第三，佛教之人希望自己能够和其它教派有所不同。
因此，作为佛教之人的佛祖，想要令众人信服于他，自然是不会破坏这个传统的。
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那衙门大门口的石狮子（狻猊）怎么“烫头”呢？狮子长发飘飘，那为什么我们的石狮子就是一头卷发？那是发髻“祥云卷”，的确是受到佛祖肉髻的启发。
狮子并不是咱们中国的特产，而是舶来品。
张骞出使西域，开通了丝绸之路，沟通了中国与中亚各地的友好关系，殊方异物的狮子和狮子文化，才正式被中国人所认知。
后汉书西域传记载了汉章帝章和元年，安息国遣使献狮子。安息国差不多就是现在的亚洲西部伊朗地区。
因为狮子的形象威猛，霸气侧漏，与皇室的庄严气氛相吻合，深受历代君王的喜爱，狮子就此变成了皇家的宠物。东汉的狮子造像，这发髻从不明显到了南朝开始出现了的是水波纹。
而狮子正式出现一头大波浪，也就是我们熟知的祥云卷是从唐朝开始流行，唐太宗李世民爱狮狂热，特意让大文学家虞世南作《狮子赋》，让国画大师阎立本作《狮子图》以便供人观赏。狮子变成了被赋予神力的灵兽，“发型”也跟佛祖一样。

如今，为了彰显家庭地位，各家各户的门前也摆上了石狮子，彰显气派。
大门口的石狮子，狮子的头是圆的，底座是方的，对应了古人的天圆地方。东边为雄狮，脚踩绣球，表示掌控国家社稷，而西边是母狮抚慰幼师，则代表子嗣昌隆。
但古代朝廷规定了严格的等级规制，否则私自在门前摆石狮子，便是杀头之罪。而等级的高低，就体现在狮子的发型上。地位越高，门口摆放的石狮子发券越多。

古代一品官的衙府门前的石狮子头上有13个云卷，叫十三太保。从一品官往下依次递减。二品12个祥云卷，三品11个祥云卷，四品十个祥云卷，五六品都是九个发髻。七品以下的官员府邸，门前则不允许摆放石狮子了。
紫禁城作为皇家宫殿，里面铜狮子的云卷理所应当最多，整整45个发卷。为什么是45个发卷呢？很简单，它代表的是九五至尊，五九四十五。