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罗翔说不要社会达尔不要物化还不是简单的把内卷的原因说成是这个,不然他为什么不把原因说明白,而是以这种心灵鸡汤的方式来讲着感性且唯心的话。我说作者没有直接否定罗翔的话是因为作者是觉得罗翔算是一片好心,说得比较委婉,我比较直接。我们国家以前是计划经济是国家资本,是在上世纪末才开始的教育医疗产业化,过度的集中到城市是你要发展大城市而演变的这么一个过程,而现在是城市化有点过了头了,所以资源也过于集中了,所以现在强调要搞乡村振兴。中央不也在强调了要重建农村的公共卫生系统,为什么说重建?当年教员一声令下就能建立起一个的农村卫生系统,即便是资源相对有限的年代,但也能做到相对的合理分配。我们国家是在上世纪末进行的大学扩招,为了缓解就业,于是大量高职变专科,专科变本科,很多大学里教的东西又和市场脱节。而在此之前哪有这么迷信学历的问题。观网中曾经有人说过他的父亲当年是镇上唯一的大学生,也是抱着试一试的想法,这恐怕不是个例。我也提到了996,你这不是在印证我的话吗?你还要补充什么吗?制造业996搞研发还可以理解。而互联网公司996形成的高收入只有那些头部互联网公司才能付的起,其他中小企业是负担不起的,而这些中小企业才能提供大量就业,因此才对996怨声载道。而那些996形成的高收益多半是因为垄断而形成的高收益,为什么996?因为要扩张。为什么要无序扩张?因为要垄断。为什么要垄断?因为要获得暴利。这就形成了一个恶性竞争的闭环。
你最后说给农民提供北上广的房子和户口的想法挺美好的。
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剩余价值的剥削不是资源禀赋的分配不公,虽然它们都有“分配”两个字。
罗翔没谈内卷的原因,他说的是“在内卷的时代”不要“将人物化”而加剧内卷。因为很多人自觉或不自觉的按照社会达尔文主义的逻辑去看待内卷现象,而这套逻辑是错误的。
作者思考得很混乱,你更是不知所谓。
“作者并没有直接否定罗翔说的话”是你说的,“罗翔简单的就把内卷的原因归咎于是我们要物化要社会达尔文,本身就搞错方向了。”是你看作者的文章自己总结的,那作者是不是否定罗翔说的话?作者错了还是你错了!
你自己说“教育医疗这几类资源过度的集中在城市里这算不算分配的不合理?”
我一开始就说了“资源禀赋在一定时期内来看都是有限的,而为了争夺这少量有限的资源,人们往往都会使出浑身解数:跟大家最休戚相关的就是'高考',千军万马过独木桥”。
所以中国的教育医疗资源是广泛私有的还是公有的?按照作者的观点,如果分配不合理,是因为什么?
什么叫内卷,就是996已经惹得大家怨声载道了还是挡不住大家加入996的大军,就是马云他们说你996是福报,就是外卖骑手在某人眼里不存在剥削。就是员工千方百计要保住现在的岗位。剥削如此触目惊心了还阻止不了大家削尖脑袋往里钻。
给你个北上广的房子和户口,你看农民乐不乐意进城。
你连什么是内卷都没搞清楚就省省吧。