胡适建议美国学学印度,因为印度支配了中国两千年【傅正03】

  • 可以理解,那个国家沦丧的时代,大多数人对于中华文明的信念已经崩塌了。胡适也不例外,喝了点洋墨水,就想用洋理论解释世间一切,一个是有市场有信徒,另外也说明他也从众,没有超越的见解。相比较而言,中英混血的辜鸿铭则通晓中西文化,撰写《春秋大义》(即《中国人的精神》)在西方出版,向世界展示中国文化的优秀,尖锐批判西方文明。

回复3

  • 辜鸿铭就算了,能提出茶壶茶杯论就很惊为天人了,而且这人在前三十年就被批到了,参考鲁迅随感录第三十八:
    甲云:“中国地大物博,开化最早;道德天下第一。”这是完全自负。

    乙云:“外国物质文明虽高,中国精神文明更好。”

    丙云:“外国的东西,中国都已有过;某种科学,即某子所说的云云”,这两种都是“古今中外派”的支流;依据张之洞的格言,以“中学为体西学为用”的人物。

    丁云:“外国也有叫化子,——(或云)也有草舍,——娼妓,——臭虫。”这是消极的反抗。

    戊云:“中国便是野蛮的好。”又云:“你说中国思想昏乱,那正是我民族所造成的事业的结晶。从祖先昏乱起,直要昏乱到子孙;从过去昏乱起,直要昏乱到未来。……(我们是四万万人,)你能把我们灭绝么?”这比“丁”更进一层,不去拖人下水,反以自己的丑恶骄人;至于口气的强硬,却很有《水浒传》中牛二的态度。


  • 小人物 大隐隐于市
    春秋究竟是個啥呀?云里雾里就剩孤魂野鬼了?!!!…🤧
  • 他是标准的假道学,先贤的智慧、新思想、西方文化等等,都不过是他谋取权势地位的工具!其实这种“文人”在中国的历史上并不少见,他们也正是新文化运动批判的那种读书人!可笑至极!
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