回复9条
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不能简单地这样说。中国的革命者中,很多也是出生于富裕家庭。
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所以这就是为什么某些“文人教授”怀念民国的好,他们觉得要是在以前,他这个级别的可以吃香喝辣,还可以三妻四妾,自诩“上流社会”。哈哈哈,真的搞笑,自己菜不管在哪都是菜。在新中国混的这样还想着在旧中国有一席之地,怕不是天天做梦中福利彩票。
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有人画过民国大湿的社会关系,然后发现都沾亲带故呢。结论就是那是一个小圈子,靠互相吹捧上位。
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稍微像个人的民国文人不是共产党员就是共产党的党外支持者,所以公知嘴里的民国大师才个个不像个人。
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良心的走狗是啥宠物讶?😇
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不要只看出身,应该看他为了个人利益还是人民的利益而奋斗。
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这些所谓大师基本都是文人墨客,尽管喝了洋墨水,但骨子里还是中国古代文人那一套。真的理工科大师或者实业家反倒不怎么出名
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胡适说这些话恐怕是对中国历史的不满,对中国“外来的和尚好念经”不满,佛教来自印度次大陆并成为中国的主要宗教也是事实,胡适并不是在夸奖印度而是在批判中国文化。其实中国的佛教和印度佛教差别是很大的,中国古人等于是借了一个外国的壳来推行他们的哲学思想,结果就是中国人在原创哲学和宗教领域落后了世界主要文明,外国人现在一提起中国就是什么功夫,食物这些浅层次的东西,核心思想和文化则极少被提及,因为外国人根本没有机会了解。毕竟宗教才是宣传哲学和思想的最好载体,中国古人们却把他们的哲学思想融入了佛教中,然而佛教并不认为是中国人的原创,外国人修习佛法都是去印度次大陆,人们认为那才是“正宗”,中国人的古代哲学思想在国外就鲜有人了解了。世界几大宗教没有中国人原创的,这是最大的遗憾,胡适应该就是对这个做出了批判,说印度用佛教统治了中国两千年明显就是一种对古代中国的一种失望情绪。
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如果他们真是资产阶级的子女还好了呢,起码会讲一些、做一些实业兴国、学习技术的事,毕竟资本主义相比半殖民地半封建的中国已经是先进制度了。
但他们就是就地主士人阶级的子女传人,讲技术一窍不通,做实业完全不会,只能扯着虚假的“文化”大旗,用老一套的“学而优则仕”凭几本书、几篇文向买办政府讨官做,既不能发展中国的生产力,也不能革新中国的政治组织乃至政治经济理论,充分印证了“自古无用是书生”
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况生活优渥、男盗女娼、依仗封建传统文化,本质上都是幌子、走狗,起码都是良心的走狗。
那些年代,广大人民水深火热、生离死别、生活苦楚、生不如死,再看看民国那些大师的生活???