胡适建议美国学学印度，因为印度支配了中国两千年【傅正03】

“中国人在原创哲学和宗教领域落后了世界主要文明”：关于宗教，这是我见到的最愚蠢的观点。


宗教和政权，是两种力量，能决定民族的生存和发展。政权把宗教踩在脚下，民族才有力量。鬼神是不存在的，如果一定说有，国家政权就是在大地上行走的神。


几千年来，中国宗教的力量，比政权弱，这是中国的一个优势。近代中国和印度，同样面对西方侵略，中国用180多年，从任人宰割的落后国家，变成全球第二大经济体。印度被殖民三百多年，最后被分成了三个国家，至今摆脱不了克什米尔边境冲突、恐怖袭击、内部分裂势力、宗教冲突，连种性制度也拜托不了。种姓制度的本质，是一种宗教观念，把几千年前入侵的欧洲种族宣扬成高级种族的观念，是一个民族向外来入侵屈服的标记。印度只能做到人口第二大国。


再看欧洲宗教力量和政权力量的较量。在中世纪，欧洲宗教力量比正权力量大，欧洲就是一个与黑暗愚昧的地方，战乱，天灾不断。后来经过文艺复兴运动，用人文主义精神对抗宗教机构的控制，用科学实验对抗神的权威。自由主义兴起，带来了现代意义上的西方政治制度，知识就是力量，是科学技术和工业革命，造就了西方列强的军事力量。

胡适自己就是纯粹的文化买办，其一生不是抄袭别人的观点就是鼓吹对外来文化的全盘接受，他还能对外来和尚好念经表示不满？笑死我了。

你这逻辑不通哦

要分清主流与支流。
哪怕兴盛一时与个别地区为主导，宗教非中华文明的主流思想。否则，咋能说中华文化一脉相承、源远流长、延绵不断。
政权更迭-国家灭亡-文明毁灭-族群灭绝是有差异的概念。个人认为，中国历史上是存在过外敌入侵导致的亡国，就是元灭南宋；但人口-文化-文明保存下来了。而清入中原只是政权更迭 。
道教与佛教是支流中的重要部分，中国化或汉化的佛教同原始佛教形似神离。共同点就是唯心主义世界观与方法论→恰当的叙事能调节心理冲突（推测的。没有专门研究过）。

“印度支配中国两千年”的论调，其实是宗教式的逻辑话语 。
把虚构的属性（印度）与次要属性（佛教），编织成事物的主体关系。英属印度之前，印度是地理名词，不是一个统一的，具有主观能动性的国家或宗教行为体。何来支配与控制外部世界的关系。事实是：南亚次大陆就是一部不断被外族征服奴役的历史。可以说英国支配了印度-南亚次大陆一百余年，而中印之间只是有限的文化交流。

不要吹佛教，中国人的宗教一定要有的话，只能是道教。
道教是真正的国教，是夏商周中央政权的大知识分子观察总结宇宙自然所创，李耳（老子）只是一个后期的代表。
道家是中国文化的总纲，早已经融入中国文化的方方面面了，中国的阴阳哲学、中医饮食、音乐。。。

宗教其实是迷信，宗教多的地方愚昧就多

呵呵，印度的佛教吗？印度佛教不是已死吗？为什么印度没有发扬光大？中国引入佛教，因为是有可取之处，与中国先贤的理念有相同之处，引入后，早就本土化了，与印度无关了，居然说支配了中国二千年？胡适果然是胡适啊。

赞你
思辨的思想，全面的考虑，
你说的对，是有可能的方面之一。

所谓的几大宗教，除了佛教之外，几乎都是政教合一的产物，也就是说，你必须在 “王侯将相宁有种乎”与 “天赋神权”之间选一个，你选那个？。。如果胡适真的如你所说的批判，那是因为 “有种乎”的观念让他无法得到或享受 “上天所授权利”？。

你把道教和儒教忘了，虽然我也觉得道教和儒教与大众意义上的宗教有点不同