全球十分之四的亿万富翁在中国,但……

  • 没想到这个例子能这么理解。我们好像已经开始偏离主题要开始打嘴仗了。我想说的是,在人尽其能,按需分配的未来,如何解决能力与需求匹配的问题。而我的例子实际上是说,一个平民如何满足他想吃月球青菜的需求。当然这是一种精神需求,或许这种需求本就不合理。但是无法回避的就是稀缺资源的分配问题,因为是稀缺,所以不可能满足按需分配,这就是悖论。

回复3

  • 一个平民有想吃月球青菜的需求,而且这是一种精神需求,不,这不是精神需求,这是占有欲。

    月球青菜似乎也没什么不同,吃月球青菜为什么会成为精神需求,不仅仅因为月球青菜有稀缺性,还有可炫耀属性。所以这个平民吃的不是青菜,吃的是炫耀,要吃给别人看而且要让别人心生羡慕才能满足这个精神需求。这个平民占有了别人就不够了或是没有了,面对这样的结果这个平民就满足了,满足这个平民的不是占有,满足这个平民的是别人在不够了或是没有了之后发现这个平民拥有而产生的的羡慕仰望等表现。

    好比这个平民得到了这个月球青菜但他不可以告诉任何人这个信息,地球上其他人甚至全都根本不知道这个月球青菜的存在,这个平民得到了这个月球青菜这件事不会在任何人心中产生任何波动,他会为此感到精神满足吗?

    共产主义说按需分配可没说按欲分配,欲望无限,分不起。要青菜还好点,这个平民要是吵吵想要地球所有水才能满足他的精神需求怎么办?

  • 这并不是什么悖论,只是发展阶段不同,社会的整体状态不同而已。
    理想状态下,稀缺资源分配过程只要是公平公正和科学合理的,最后总是会分配给最需要的人。
    但是现实中之所以会出现分配过程的不公平是因为人有贪欲和私欲,而社会主义向共产主义的发展过程就是要克服直至最后消除这种贪欲和私欲。
    共产主义社会的理想状态是这样的:生产力高度发达,物质极大丰富,生活在共产主义社会的人具有高度的思想觉悟、道德品质和科学文化水平。
    这种共产主义的文明状态用老祖宗话来说就是人人皆为尧舜,人人皆是圣人。也有点像西方圣经里面描述的天堂里面天使的状态,唯一不同的是不用去侍奉上帝,而是服务于整个共产主义社会。
    所以在人的素质和整体的社会形态还没有达到那个高度的时候,就会出现你所说的这种不能满足按需分配的问题。解决这个问题的方法目前就只能由社会主义逐步向共产主义社会过渡,分配制度也只能由按劳分配的方式来进行,即多劳多得少劳少得,有劳力不劳者不得。
    但现在的问题是随着财富的积累,资本慢慢凌驾于劳动之上,付出辛劳的人没有获得合理的回报,而少付出劳动甚至不劳而获的人却可以合理的占有巨大的财富和资源。这就是不加控制的贪欲和私欲扭曲分配过程的结果。这种情况持续发展下去不仅按劳分配制度会名存实亡,而且会阻碍社会主义向共产主义的发展进程,甚至会彻底葬送来之不易的革命成果!
  • 热带雨林 死亡不属于工人阶级
    人的需求的满足是一个动态的过程,不止一个,也不是霎那间满足,他是一个矛盾运动,也有一个大致的平衡,而共产主义社会就是一个这样平衡的阶段。一个人的生存发展需求什么是稀缺的?什么东西理论上不能量产?医疗?教育?衣食住行?人的需求是有限的,不理智的无节制索取是低下的生产力所造就的,本质是对有限的生存资料缺失的恐惧。现代社会的稀缺性大都是资本的操弄制造的,一个功能齐全质量牢靠的产品和功能各异质量分层的一堆产品资本喜欢那种?更别提那些奢侈品的理念,就是制造稀缺,凸显特权,慰籍对失去生存发展资料的恐惧。
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