我们如何理解西方的,作为“民主象征”的“市民社会”?

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  • 首先那不是政治名词,欧洲历史也不能告诉人们任何本质。正因为人们通常习惯于政治-经济的视角,我才说这是一个新视角。宗教与资本的“二元”,既不是欧洲现代以前的传统形态,也不是偶发的存在;那是一个更大连续统的最近部分。只不过一般鲜有人从这个角度观察、理解,国外我也只见过一本这方面的专著。
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