我们如何理解西方的,作为“民主象征”的“市民社会”?

  • 首先那不是政治名词,欧洲历史也不能告诉人们任何本质。正因为人们通常习惯于政治-经济的视角,我才说这是一个新视角。宗教与资本的“二元”,既不是欧洲现代以前的传统形态,也不是偶发的存在;那是一个更大连续统的最近部分。只不过一般鲜有人从这个角度观察、理解,国外我也只见过一本这方面的专著。

回复1

  • 宗教与资本的“二元”——本文作者想说的就是中世纪欧洲的“宗教VS世俗政权”二元社会转变为现代的“资本VS世俗政权”二元,宗教与资本的后者取代前者的关系,你当然找不到“宗教与资本的‘二元’”的社会。
    没有什么历史事件是直接告诉人们“本质”的,人们只能通过一个个历史故事分析出答案来。别说你不知道欧洲几百年的宗教战争,欧洲各个民族分化和建国过程中“宗教”和“境外势力”的干预。现在只不过是“资本”取代了宗教在“宗教战争”中的角色。
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