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首先,与“服气、不服气”并没什么关系。
其次,“原始唯物主义二元论”的论断与描述,与我中华文化、文明成果的周易是何、为何、如何,也并没有什么关系。
以及按你说的延伸的说一说的话:
以英美德意法等国为主要块区的西方搞出了二进制的计算机,这是人类文明物质成果的一大进步,是值当褒赞的。
但你“铁嘴云云”的论述,则明显臆想独断、指鹿而强称为马了。这个已经是以偏概全、以点盖面了,存刻意抹黑污蔑之嫌。是不值一提的。
易,是中华先祖搞出来的杰出智慧成果,同时,也可以说是中华文明能在过去的数千年中傲立于人类之林的坚实基础。当然,今天它也依旧在这个文化与文明的继承者之中发光发热。
去年一年也可以说少不了中华文化这方面思辨习惯的沉淀,面对新冠这一重大事案,中华子民辩证认识着自由也有所谓的适度,需要有相对合理的约束才能产生有益的效果的道理,并实施于行动,最终也得到了相对益性的正反馈。
反观在当时还在死板、形式化,也可以说是过度地、不合时宜地强调着个人自由,以及过度强调着资本利益的西方社会,不但其上下处理和应对得糟糕,甚至也可以说在过去的一年中,恰恰是因为其的任性与傲慢、自私,放纵新冠肆虐,而影响、而衍化、促使成了当今的局面。
但是,西方惹出来的祸事,短短这四百年,金玉其外败絮其中,光鲜之下,它吃饱了后,会少了吗?
再回过头来说,西方,也本来就不是绝对正确的,西学也一样,都是有其相对短板、缺陷和极限的,本来就是需要辩证认识和在吸取营养的过程中进行无毒化、无害化、解构、重构、本地化、对接化等相应处理之后,相对合理而用、而对待,且最终是要转化为建设属于自己的文化文明成果的养分,服务于中华文化、中华文明,以及创造与传承、发展中华文化与文明的中华人的。
反过来,我为西方抬枪,将其奉若圭皋、宣若圣旨,到头来,结果是去片面、停滞、孤立、审判原罪式地去否定与贬低中华人的我自己和中华文化与文明传承发展的我的道路,我的道路上过去创造的中华文化文明的成果和今后会延伸、涉及并创造的那些成果,和相关到创造主本身的我的荣耀和利益,以西方为宗主、奉若圭皋地来掌管我的脑子、审判我的价值、拿走我的财产、消灭我的前路、主宰我的生死与盛衰——那这样的我,到头去,我能是个什么?
是能停留在“服气、不服气”层面上去辩知与看待的事吗?