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那个啥为贵啥次之那句话，现代社会里拿出来说，就跟NGO挑拨别国政府与人民关系那套“X权高于Ⅹ权”差不多。儒家自从尊孟为圣后，很多观点与自由主义不谋而合，发展到现代的“港台新儒家”之类直接跟自由主义合流的，也不奇怪了。
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和佛家三不吃一个道理：没听到它死时的惨叫，没有亲眼看到它死时的惨状，没有亲自动手杀的，可以吃。
在现代看起来，都是伪善。
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原文是君子之于禽兽也，见其生,不忍见其死，闻其声,不忍食其肉，是以君子远庖厨也。有些人批评孟子伪善没有血性，这也是只知其然不知其所以然的误会。根据他说这句话的背景来分析，其实就是以此来劝谏君主行仁政，尽量不要造杀孽。
君子这个词汇在春秋时期泛指男性贵族，像国君，卿大夫等封建领主，跟秦汉以及后世王朝的官员与士大夫是两个概念。