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嗯,你很讲道理,说得也很有道理。
学习的主动性,在某种意义上,可以说是教育学之所以成为一门科学的主要学理依据。
现代教育的一个重要理念,就是如何激发受教育者的学习主动性,简单地说,就是跟他讲道理,让他懂得学习的道理,让他能够积极主动地学习——当然,老师还是要解惑的——于是就可以授业了。
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唉,又歪了:所谓“传道”,就是教授学生为人处事的道理,或者按现代的说法,就是传授、教育道德观念;“解惑”则是指学生在学习中碰到困惑并提出疑问时,用自己的知识、技能加以解释。传道、授业、解惑,这三者是并列关系,代表了教学中道德引导、知识讲解和针对性答疑三个环节,并不象你说的“传道、解惑是授业的前提”。说得市侩一点,只要教师完成了这三个环节,就对得起这份工资了。至于道理”通“没”通“,疑惑是否完全“解开”,是没法儿保证的。
实际上,中国传统对学习的看法十分强调学习的主动性,比如《孟子·离娄下》中说:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原(源),故君子欲其自得之也。”学习是自己的事情,教师只是也只能是一种帮助。另外,古人对“授业”看得很重,教师对学生是有选择的,不会是个人就可以作为“授业弟子”,也不会“承诺”一定能把学生教到什么程度(现代社会中正规的教学也不可能做这种承诺,比如“包教包会”之类)。所以给老师的“束脩”是初次师生见面就要给的,也没有什么“教不好就退还”之说。