孤独的士大夫领袖:司马光生命中的最后18个月

  • 冰山上的来客 大王叫我来巡山
    有人口口声声说司马光是守旧士大夫跟大地主的利益集团代言人,这是我见过的最扯淡的言论,司马光去世的时候家无余财,他算哪门子的利益集团代言人?古往今来,谁见过这么穷的喉舌?
    司马光的节流主张是出于审慎心态的做法,我个人观点是他跟王安石一样也看到了朝政积弊,但他比王安石的观察更仔细,他知道那些产生积弊的深层因素,所以才坚持反对王安石的激烈变革,一个大概率会失败的变法,作为食君之禄的朝廷大臣,他不该坚持己见吗?闹到最后,劳民伤财,既得利益阶层在推行变法时上下其手,大发其财,朝廷跟民众双输,这个锅该谁背不是很明显的事吗?
    王安石忽视执行层面,只重视的政策制定,说到底就是太过天真,变法首先得治吏,没有一支可靠的官僚队伍,谁来保证推行下去的变法不违背朝廷的变法初衷,但王安石直接跳过了这一步。哪怕就是后世半吊子的张居正变法,张相公变法的同时还推行了考成法,保证变法得以推行下去。虽然过于粗糙,但至少保证了一时的成功,朝廷从官僚那里拿到了一部分钱,官商从老百姓手里又拿了一部分钱补充自己的损失,最后买单的依旧是广大老百姓。
    以古代的社会结构,无论怎样变,无非是朝廷跟既得利益集团斗来斗去,一个要多收他们的税,一个就想着少交税。
    司马光作为一个有良知的人,他在明知无法改变体制的情况下反对过于激烈的变革,其实就是不想扰民,因为他看得到最后买单的就是老百姓(虽然一定程度上损害了朝廷的整体利益)。我作为一个底层老百姓,只能表达钦佩。
    本朝太祖终其一生为百姓争取利益,手段不可谓不激烈,精神不可谓不执着,结果如何?既然如此,又何苦去苛责一个已经作古的历史人物呢。任何人都无法违背历史规律,也无法违背人性。兴,百姓苦,亡,百姓苦。

回复2

  • ♂丶灬晓淚 生命不止,思考不息!
    好(注:四声)(贪)名更甚于好(贪)利;弱懦圆滑者为害更甚于匹夫一怒。文人就是从宋开始崛起和主导的,靠的就是商业和大地主为代表的“资产阶级”的支持,这里面名声和能守利最重要,远不如汉唐时期即使是由豪族世强支持的文士所看重的”为士“的能力——政治能力和管理能力。
  • 未必贪财才叫贪,清名一样是贪。民国的段祺瑞吧,绝对是清官,大炮一响黄金万两,他不贪,打仗让手下人给钱,至于钱怎么来的,他不问。

    先生说的这种情景,就是联想柳传志的思想,创新找死,不创新等死。但是社会要求与时俱进啊,守旧的人一直被社会苛责。在百年中国噩梦后,中国思想与旧时代已经割裂了,只想能够跟随社会发展同步,不被时代吞噬,人民受罪,所有守旧派在目前中国人眼里就是过街老鼠原因。

    历史是一面镜子,让后人少犯错误。但任何错误都是成长必须的,就像孩子成长的跌跌撞撞,鼻青脸肿。历史是有意识形态的,他是为现代社会服务,所以对待历史人物评价都是当代的带入性思想。

    守旧并不是百无一用,我们总是说中国五千年文化没有断代,其实这里面就是守旧派的功劳。创新和守旧从人类开始就互相斗争,就目前来说,中国形式已经变了又变,但根子没有变,这是守旧派的功劳。这就像小年轻,外面看不起父母爷奶,与社会的断代,回到家生老病死,还得按照老祖宗的的章法来。也正是这些骨子的不容置疑祖宗之法,中国几千年变了形式多次,但没有变根本。
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